中新網(wǎng)北京8月18日電(記者 上官云)竹林七賢、“書(shū)圣”王羲之……回望遙遠的魏晉時(shí)代，很多名士的故事經(jīng)常令人感嘆不已。

　　最近，中山大學(xué)中文系教授董上德在接受中新網(wǎng)記者專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)表示，劉伶以特立獨行著(zhù)稱(chēng)，雖是“竹林七賢”之一，但卻是一個(gè)朋友不多且十分孤傲的人，平常喜歡行為藝術(shù)。

　　另外，曹雪芹可以算是阮籍的“粉絲”，在某種程度上說(shuō)，讀懂阮籍對讀懂《紅樓夢(mèng)》會(huì )有幫助。

　　劉伶喜歡“行為藝術(shù)”？

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部“現象級”的經(jīng)典之作，主要記載了東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事，由南朝宋劉義慶及其助手們一起編寫(xiě)而成。在《世說(shuō)新語(yǔ)別裁詳解》中，董上德曾對其中的故事做出了深入剖析。

　　他認為，全書(shū)共36個(gè)門(mén)類(lèi)，其實(shí)無(wú)非是兩大類(lèi)：一類(lèi)是正面的、值得肯定的，如“德行”、“方正”等；另一類(lèi)是負面的，應予否定的，如“任誕”、“假譎”等。

　　“這表明劉義慶是有價(jià)值判斷的，且具有反思意味。書(shū)中所收的人物及其故事都有很高的代表性。”他說(shuō)。

　　《世說(shuō)新語(yǔ)》中記錄的很多人物、故事，鮮活而又生動(dòng)。“醉侯”劉伶便以酒量大聞名，還貢獻了“枕曲藉糟”、“五斗解酲”等好幾個(gè)典故。

　　董上德提到，劉伶以特立獨行著(zhù)稱(chēng)，雖是“竹林七賢”之一，但卻是一個(gè)朋友不多且十分孤傲的人，“他平常喜歡行為藝術(shù)，還有些怪誕色彩。”

　　這么有個(gè)性的人，往往容易活在“自我世界”之中，對“他者世界”相當警惕，也不屑一顧，所以，劉伶才會(huì )有“我以天地為棟宇”的驚人之論。

　　曹雪芹是阮籍粉絲？

　　不只是劉伶，在很多人印象中，魏晉名士們飲酒、彈琴、清談……日子過(guò)得相當瀟灑。

　　比如赫赫有名的“竹林七賢”。他們的故事流播于人口，成為一種較為獨特的“文化現象”。這七個(gè)人各行其是，各有個(gè)性，有相通的人生觀(guān)，也有相似的處世態(tài)度。

　　所以，他們既是一個(gè)個(gè)不可互相取代的“個(gè)體”，又是具有明顯“標簽”意義的“群體”。他們推崇個(gè)性，反抗威權，追求“自我”的實(shí)現，對后世深有影響。

　　董上德覺(jué)得，阮籍和嵇康是“竹林七賢”里最重要的兩位人物，千百年以后，仍然有不少粉絲。阮籍身后最著(zhù)名的粉絲，大概就是曹雪芹。

　　“在某種程度上說(shuō)，讀懂阮籍對讀懂《紅樓夢(mèng)》會(huì )有幫助。”他說(shuō)，曹雪芹號“夢(mèng)阮”，這個(gè)“阮”就是阮籍，可見(jiàn)其崇拜之情。

　　董上德認為，阮籍是《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代之后以個(gè)體行為表達了尊重女性、欣賞女性之美的代表性人物，以絕對審美的眼光、以驚世駭俗的言行向世人表明自己的女性觀(guān)。

　　此外，古代女子尤其是年輕女性的社會(huì )關(guān)系相對簡(jiǎn)單，比較少沾染社會(huì )俗氣，體現著(zhù)一種清純氣息。賈寶玉的藝術(shù)形象與阮籍留給后人的形象頗有吻合之處。

　　明白了這一點(diǎn)，就好理解為何曹雪芹是阮籍的粉絲，這是“研紅”的一把鑰匙。

　　超越千古的魅力

　　對魏晉名士們共同的精神品格，董上德曾經(jīng)給出過(guò)一個(gè)總結：玉樹(shù)臨風(fēng)的外形，剛正孤傲的氣質(zhì)，處變不驚的素質(zhì)。

　　只是，他們的內心卻往往沒(méi)那么灑脫，阮籍也曾寫(xiě)過(guò)《夜中不能寐》之類(lèi)的詩(shī)篇，會(huì )在夜深人靜之時(shí)，每每以“憂(yōu)思獨傷心”來(lái)自處，心里其實(shí)很苦。

　　再比如，大家都熟悉的王羲之，“以骨鯁稱(chēng)”。他生在權貴之家，卻對官場(chǎng)不太入迷，保持若即若離的心態(tài)，因此，才會(huì )在藝術(shù)上專(zhuān)精不二，獨樹(shù)一幟。

　　王羲之不太適應當時(shí)的官場(chǎng)。他晚年蹉跌與個(gè)性十足、不夠世故有關(guān)。

　　可是，他們身上的確有一種超越千古的魅力，拒絕平庸，不人云亦云，同時(shí)擁有很高的文化修養，練就很高的判別眼光。

　　董上德表示，所謂“魏晉風(fēng)流”，其實(shí)就是上述多種人格元素的各有個(gè)性色彩的“外化”。(完)