【“了不起的中國漢文字”系列——詞語(yǔ)“中國”】

　　泱泱中華，萬(wàn)古江河。探古追昔，何以中國？

　　“中國”一詞，你知道是從何而來(lái)的嗎？在幾千年前的西周時(shí)期，它已然出現。

　　在中國文字博物館內，展出了三個(gè)特別的詞匯，分別是“中國”“河南”“安陽(yáng)”。

　　據中國文字博物館講解員介紹，隨著(zhù)古文字文化受到社會(huì )的關(guān)注增加，越來(lái)越多的觀(guān)眾想要走近并了解數千年前的甲骨文。

　　中國文字博物館立足自身定位，響應廣大參觀(guān)者提議，選取了上述六個(gè)字，用以單獨闡釋陳列。其中，“中國”一詞取自于青銅器何尊銘文“宅茲中國”，而河南安陽(yáng)這四個(gè)字的字形則來(lái)自于甲骨文。

　　1963年，現存于中國寶雞青銅器博物院的青銅器何尊被發(fā)現。當考古學(xué)家除去器物上覆蓋的銅銹時(shí)，在其內底122個(gè)字的銘文中發(fā)現了“宅茲中國”四個(gè)字，這無(wú)異于在方寸之間看到了一個(gè)埋藏千年的謎底，這是關(guān)于“中國”最早的文字記載。

　　何尊銘文，記述了文王受命、武王滅商、成王遷都等西周時(shí)期的重大政治事件，這與《尚書(shū)》之《洛誥》《召誥》中的記載相吻合，從而證實(shí)了歷史文獻的真實(shí)性，為西周歷史的研究和青銅器的斷代，提供了重要的實(shí)物資料。

　　銘文還提到周武王滅商后告祭于天，周成王遷都于洛邑作為天下的中心，即“宅茲中國”的功績(jì)。

　　我國著(zhù)名古文字學(xué)家于省吾先生在《釋中國》一文中論證，“中國”一詞至遲出現在西周初年，目前所見(jiàn)到最早的證據，就是何尊內底所鑄的銘文“余其宅茲中國”。這是“中國”二字，首次以詞組的形式出現。

　　那么，何尊里的“中國”為何意呢？

　　講解員介紹，“中”為象形字，其像旗桿上下有飄帶的旌旗。在甲骨卜辭中有旌旗、中間等義，指一定范圍內居中的位置。而“或”是“國”的本字，屬會(huì )意字，始建于西周金文，表示以武器守衛疆域領(lǐng)土之義。

　　何尊上的銘文“余其宅茲中國”，大意為：我要住在天下的中央地區。

　　三千多年前，一抔黃土封住了一件青銅器的光芒，而“中國”這個(gè)根植于華夏兒女心中的字符，卻不僅只被鐫刻于方寸之間，還隨歷史文脈不斷流淌，永葆生機。