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            探尋文化根脈,傳承中華文明

            發(fā)布時(shí)間:2023-03-14 15:03:00來(lái)源: 中國文化報

              作者:李佳霖

              日前,“二十世紀初中國古文獻四大發(fā)現展”在國家圖書(shū)館(國家典籍博物館)開(kāi)幕。展覽分為“殷墟甲骨”“居延漢簡(jiǎn)”“敦煌遺書(shū)”“明清檔案”4個(gè)專(zhuān)題,以249種382件包括甲骨、簡(jiǎn)牘等類(lèi)型的珍貴文物文獻,帶領(lǐng)公眾溯源中國歷史、探尋中華文脈。

              殷商甲骨文、居延漢簡(jiǎn)、敦煌遺書(shū)、明清內閣大庫檔案是上世紀初中國古文獻的“四大發(fā)現”。“四大發(fā)現”的相關(guān)文物文獻,有的收藏于國家圖書(shū)館,有的收藏于各地博物館、研究院,還有的收藏于相關(guān)檔案保管機構。本次展覽首次將分藏于各處的“四大發(fā)現”薈萃一堂。“展覽加上館內常設的典籍大展,系統全面地展示了中華文脈的發(fā)展,凸顯了典籍在文明傳承中的重要作用。”國家圖書(shū)館展覽部主任顧恒表示。

              揭示文化根脈

              “恭喜大王,今日田獵獲豕一!”“殷墟甲骨”專(zhuān)題展廳中,站在“占卜臺”前,觀(guān)眾選擇相應的內容點(diǎn)擊,面前的大屏幕上出現模擬龜甲被炙烤、開(kāi)裂的動(dòng)畫(huà),讓人仿佛穿越回商王朝,置身于隆重的占卜現場(chǎng)。

              該專(zhuān)題共展出展品50種54件。在展廳中,有一件小小的碎片——甲骨6006。這片看似不起眼的甲骨,經(jīng)由甲骨文專(zhuān)家董作賓與其他甲骨碎片綴合,確定了商王世系。它不僅印證了《史記·殷本紀》中相關(guān)記載基本正確,還對《史記·殷本紀》所記載商王順序進(jìn)行了修正,解決了商王世系的重大疑問(wèn)。

              記載商王田獵、獵獲麋鹿和兔的甲骨2174,上面的“兔”字,基本把兔子的前后腿、小短尾等外形表現出來(lái),十分生動(dòng)傳神;甲骨5405是國家圖書(shū)館所藏甲骨中尺寸最大、字數最多的一塊。該塊甲骨共218字,內容為向殷先公和山神施行燎祭,貞問(wèn)哪天會(huì )下雨。該甲骨保存了形態(tài)多樣的鉆鑿,為甲骨的鉆鑿研究提供了重要資料。甲骨12789也稱(chēng)“四方風(fēng)甲骨”,存24個(gè)字。該甲骨卜辭記載了司出入風(fēng)和日月長(cháng)短的四方神明以及風(fēng)名,反映了當時(shí)的人們已經(jīng)認識到一年之中隨著(zhù)季候的推移,風(fēng)向有所變化,晝夜長(cháng)短也不同。

              “敦煌遺書(shū)”專(zhuān)題以49種50件展品,講述了敦煌遺書(shū)的發(fā)現與流散經(jīng)歷,以及其在魏晉南北朝、隋唐等時(shí)期的內容。該專(zhuān)題內的《逆刺占》《李陵變文》等展品,吸引很多觀(guān)眾駐足觀(guān)看。其中《逆刺占》展示了興起于南北朝,通過(guò)預測來(lái)卜者所卜何事及其吉兇的占卜術(shù);《李陵變文》是唐貞元二年(786年)吐蕃占領(lǐng)沙州后,沙州人嘔心瀝血之作,傳遞了沙州人痛苦、哀怨、憤懣、不甘的情緒。

              展覽還特別整理了敦煌遺書(shū)的裝幀形式,中國紙質(zhì)古籍的大部分裝幀形式都能在敦煌遺書(shū)中找到樣本或雛形,觀(guān)眾可以在這里一覽卷軸裝、梵夾裝等不同裝幀形式。比如《大般若波羅蜜多經(jīng)卷一百五十七》是1909年護理陜甘總督毛慶蕃呈送學(xué)部的敦煌遺書(shū)樣卷,有縹帶、護首和尾軸,完整保留了卷軸裝書(shū)籍的形態(tài)。

              還原生活點(diǎn)滴

              居延漢簡(jiǎn)是漢代居延烽燧遺址出土的簡(jiǎn)牘。1930年,中瑞西北科學(xué)考察團在居延地區(今內蒙古額濟納旗和甘肅省金塔縣)發(fā)現1萬(wàn)余枚漢簡(jiǎn),為第一批居延漢簡(jiǎn)。1972年至1986年,甘肅省文物部門(mén)對居延地區漢代遺跡再次進(jìn)行發(fā)掘,出土漢簡(jiǎn)2萬(wàn)余枚,為第二批居延漢簡(jiǎn)。1999年至2002年,內蒙古自治區文物考古研究所對居延地區進(jìn)行調查發(fā)掘,出土漢簡(jiǎn)500多枚。迄今為止,居延地區發(fā)現的三批漢簡(jiǎn)大多數為漢代邊塞屯戍文書(shū),一小部分為書(shū)籍、歷譜和私人信件。

              該專(zhuān)題展出展品81種155件,主要展品包括《“肩水金關(guān)”簡(jiǎn)》《塞上烽火品約》(仿制品)等。《塞上烽火品約》于1974年8月在甲渠侯官遺址第16號房址出土,它是匈奴入侵居延時(shí)根據不同情況發(fā)出警報信號的規定,示警辦法包括舉示烽火、燃燒積薪等。這些文物展示了居延地區的歷史發(fā)展和戍邊吏卒的重要職責,還原了漢代邊塞屯戍軍隊的面貌,讓觀(guān)眾得以窺見(jiàn)2000年前居延戍邊生活的點(diǎn)滴。

              在“明清檔案”專(zhuān)題,“秘檔尋蹤”主要介紹明清檔案的重要組成部分——內閣大庫檔案,展現內閣大庫檔案艱辛輾轉的流散與重聚過(guò)程。“珍檔集萃”精選不同類(lèi)型的珍貴檔案集中展示,體現出檔案在見(jiàn)證大事、傳遞信息、記錄生活、記載歷史中發(fā)揮的作用。在該專(zhuān)題展廳,觀(guān)眾可以觀(guān)賞用以盛裝皇帝圣訓、實(shí)錄等珍貴典籍的清代金匱,還可以欣賞現存清代唯一一件完整的秘密立儲匣——道光帝秘密立儲諭旨并匣(仿制品),以及明崇禎七年(1634年)由大學(xué)士徐光啟和西洋傳教士湯若望共同參與繪制的《赤道南北兩總星圖》(仿制品)等。

              讓觀(guān)眾更好感受千年文脈

              該展覽布展非常重視沉浸感,除了不同展廳在色調、布展元素上有所區分,更設有數個(gè)多媒體互動(dòng),讓觀(guān)眾可以更好感受千年文脈。

              據了解,“殷墟甲骨”展廳中設置了“模擬占卜場(chǎng)景區”等,利用空間立體復原等手段,帶給觀(guān)眾全新的體驗。“居延漢簡(jiǎn)”展廳中設計了還原居延地貌的微縮場(chǎng)景,裝飾采用了漢代畫(huà)像磚、壁畫(huà)等元素,讓觀(guān)眾感受恢弘壯闊、蒼涼無(wú)際的邊塞風(fēng)光,觀(guān)眾還可以通過(guò)多媒體觸控大屏,了解居延地區考古調查與簡(jiǎn)牘出土等信息。“敦煌遺書(shū)”展廳選取了不同時(shí)期敦煌石窟的紋樣、佛像等元素,并在展廳中大面積采用經(jīng)典洞窟壁畫(huà),營(yíng)造出璀璨瑰麗的敦煌特色。“明清檔案”展廳通過(guò)大幅墻面投影的形式展示大尺幅的輿圖、金榜等,營(yíng)造震撼的視覺(jué)效果。

              此外,國家圖書(shū)館還與京港地鐵聯(lián)合推出“探尋文明的印跡”活動(dòng),在京港地鐵多個(gè)地鐵站進(jìn)行推廣宣傳,在海關(guān)地鐵站,呈現相關(guān)主題的文物仿制品,如甲骨12789等。展覽開(kāi)展后,國家圖書(shū)館還聯(lián)合字節跳動(dòng)推出“線(xiàn)上超現實(shí)看展體驗項目——古籍尋游記”,借助虛擬現實(shí)技術(shù)讓古籍“活”起來(lái)。(李佳霖)

            (責編:常邦麗)

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