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            “正月剃頭死舅舅”?專(zhuān)家:沒(méi)有科學(xué)依據

            上官云 發(fā)布時(shí)間:2024-02-25 09:20:00來(lái)源: 中國新聞網(wǎng)

              中新網(wǎng)北京2月24日電(記者 上官云)最近,“外甥正月理發(fā)舅舅去世成被告”登上熱搜。這也引發(fā)了不少網(wǎng)友討論:“正月剃頭死舅舅”的說(shuō)法是怎么來(lái)的?正月能不能理發(fā)?

              記者在采訪(fǎng)中了解到,專(zhuān)家認為,“正月剃頭死舅舅”是一種沒(méi)有科學(xué)依據的說(shuō)法,其來(lái)源很可能是以訛傳訛導致的。而且,對傳統習俗中的優(yōu)秀部分,要予以傳承;對明顯屬于糟粕的部分,要堅決予以摒棄。

              圖片來(lái)源:微博截圖

              這種說(shuō)法從何而來(lái)?

              “正月剃頭死舅舅”或“正月理發(fā)死舅舅”的說(shuō)法,是怎么來(lái)的?

              對此,二十四節氣保護傳承聯(lián)盟秘書(shū)長(cháng)唐志強解釋?zhuān)幸环N觀(guān)點(diǎn)是,清軍入關(guān)后,清政府頒布了“剃發(fā)”詔書(shū),招致一部分人強烈反對,不愿意剃發(fā),慢慢出現了正月不剃頭是“思舊”的說(shuō)法,后來(lái)以訛傳訛,變成了“正月剃頭死舅舅”。

              此類(lèi)解釋帶有很強的歷史的影子。重慶工商大學(xué)法學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院副教授孟令法表示,之所以“思舊”訛傳為“死舅”且流傳甚廣,可能與古代日常生活中平民們的不同理解有關(guān)。

              “在傳統的倫理觀(guān)念中,人們往往認為‘娘親舅大’,隨著(zhù)時(shí)間流逝,‘正月剃頭死舅舅’的說(shuō)法被人們看重,因此流傳越來(lái)越廣泛。”他說(shuō)。

              正所謂“過(guò)了臘八就是年”,此時(shí)民間有一系列除舊迎新的習俗,比如過(guò)年前(臘月里)要理發(fā),希望以全新面貌迎接新春到來(lái)。此外,民間認為,正月里不能動(dòng)剪刀,否則口舌不斷。

              綜合起來(lái)看,孟令法提到,按照《黃帝內經(jīng)》的相關(guān)說(shuō)法,正月恰好處在陽(yáng)氣上升,萬(wàn)物復蘇的時(shí)候。古人認為要順應自然,早睡早起,讓頭發(fā)自由生長(cháng)。可能這也是“正月不能理發(fā)”這一說(shuō)法形成的原因。

              另外,唐志強介紹,民間還有一種說(shuō)法,原本“正月剃頭”是“思舅舅”,表達了對舅舅的尊敬和思念,后來(lái)由于諧音、訛傳等因素,“思舅”慢慢演變?yōu)椤八谰恕保戆l(fā)成了禁忌。

              他認為,“正月剃頭死舅舅”之說(shuō)沒(méi)有科學(xué)依據,該理發(fā)還是要理發(fā)。對待傳統文化應該“取其精華,去其糟粕”,傳統習俗中有些反映了人與自然的和諧共生,是先民們在和自然打交道過(guò)程中積累的經(jīng)驗,要予以傳承;有些東西則屬于糟粕,要堅決予以摒棄。

              古代正月還有一些“禁忌”,孟令法介紹,比如春節期間不能說(shuō)不吉利的話(huà),正月初七是人日,家長(cháng)一般不能教訓小孩子等等。隨著(zhù)時(shí)代變化、科技發(fā)展,越來(lái)越多的“禁忌”已經(jīng)被人們主動(dòng)或者不自覺(jué)的剔除。

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              為何“二月二,剃龍頭”?

              實(shí)際上,民間素有“二月二,龍抬頭”之說(shuō),正所謂“二月二 剃龍頭”,人們講究當天理個(gè)發(fā),一年都有好兆頭。

              有觀(guān)點(diǎn)認為,“龍抬頭”源于古人對天文的觀(guān)測和想象。古代先民很早就通過(guò)觀(guān)測天象來(lái)確定農時(shí),“龍抬頭”就是其中一種時(shí)節天象。

              唐志強解釋?zhuān)岸露迸c驚蟄節氣在時(shí)間上比較接近,古代中國是農耕社會(huì ),人們很重視春耕,龍在傳統文化中具有吉祥美好的寓意,它的出現意味著(zhù)雨季到來(lái),可以耕作生產(chǎn)。

              “按照天人合一的理念,此時(shí)萬(wàn)物生長(cháng),過(guò)去人們更愿意在這一天理發(fā),與自然變化相呼應,希望能有好運氣。”他說(shuō),這也體現了人與自然和諧相處的理念。(完)

            (責編: 王東)

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