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            從《只此青綠》到“宋朝之美”

            發(fā)布時(shí)間:2022-02-22 10:06:00來(lái)源: 福建日報

              2022年央視春晚,以北宋畫(huà)家王希孟的千古名畫(huà)《千里江山圖》為創(chuàng )作背景的節目舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》驚艷了全國觀(guān)眾。這部舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》,古風(fēng)裝扮的舞者踏著(zhù)音樂(lè )的節拍,輕甩水袖,搖曳翩躚,舉手投足間步入宋畫(huà)意境,展現宋人風(fēng)姿;舞者姿勢各異站立,化成了一片青綠色的山巒,立體多元、生動(dòng)傳神還原了《千里江山圖》如詩(shī)如幻的風(fēng)采……

              《千里江山圖》是北宋畫(huà)家王希孟18歲時(shí)完成的北宋青綠山水代表畫(huà)作。經(jīng)過(guò)900多年的月缺月圓,漫長(cháng)歲月的洗禮,這幅古代名畫(huà)青綠依舊——長(cháng)卷畫(huà)幅之中一筆筆青綠描繪著(zhù)錦繡江山,一道道墨痕飽含著(zhù)家國情懷……

              舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》成為春晚整臺節目的爆點(diǎn),點(diǎn)燃了觀(guān)眾的熱情。“《只此青綠》演活了《千里江山圖》,美得像畫(huà)一樣”“春晚最美的節目之一!《只此青綠》刷爆朋友圈,10億網(wǎng)友直呼驚艷”。《只此青綠》迅速上了熱搜,引燃一波波網(wǎng)絡(luò )刷屏和轉發(fā)潮。很多文化評論說(shuō),這部可稱(chēng)為中國傳統文博美學(xué)的現象級的詩(shī)劇,以“宋人氣質(zhì)”“東方美學(xué)”帶動(dòng)“宋朝之美”火熱“破壁”與“出圈”。

              有文藝界人士分析《只此青綠》火熱“出圈”,“舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》不僅創(chuàng )造性轉化了《千里江山圖》,更是基于《千里江山圖》,將中國傳統的制畫(huà)工藝、構成畫(huà)作的細節元素,以及為完成一件藝術(shù)作品默默付出、無(wú)名無(wú)姓的手工匠人的辛勤勞作,全部細膩而精細地展現出來(lái)。雖是今人視角,但完全映照古意”。“曠世名作《千里江山圖》以及舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》,與北宋都城開(kāi)封有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。追憶歷史蹤跡,緊跟宋人腳步,創(chuàng )作靈感來(lái)源于《千里江山圖》的《只此青綠》,彰顯了清麗雅致的中式美學(xué)神韻,實(shí)現了古老文物與現代社會(huì )的情感連接,推動(dòng)了大宋文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。”

              《只此青綠》能夠大獲成功,是因為它在當下復興傳統文化的大背景下,充分挖掘傳統文化的豐富深厚寶藏,通過(guò)古老文物與現代社會(huì )的情感連接,展現了宋代生活美學(xué)、中式傳統美學(xué)的神韻,推動(dòng)大宋文化創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展,復原了“東方生活美學(xué)”。

              《只此青綠》的主創(chuàng )人員說(shuō),這幾年宋代文化頗受歡迎,影視劇作品和藝術(shù)作品都重新審視這個(gè)文化氛圍濃厚的朝代,但舞蹈領(lǐng)域的表達還比較少,所以他們創(chuàng )作《只此青綠》就是希望用“青綠”還原宋文化的“高級感”。為了創(chuàng )作該劇,展現宋代人的氣質(zhì),主創(chuàng )人員認真研究宋代的文化、工藝,在很多古書(shū)古畫(huà)里尋找蛛絲馬跡,捕捉之后轉化為舞蹈語(yǔ)言,然后通過(guò)舞蹈演員,最終呈現在藝術(shù)舞臺上,由演員表演時(shí)的衣角、動(dòng)作,一顰一笑,眼神望出去的深度和遠度……展現出來(lái),“我們也是《千里江山圖》傳承的一分子”,這是“我們對文化的尊重”。

              如今,隨著(zhù)傳統的古典文化的回歸和大眾對傳統文化的親近,人們漸漸發(fā)現,宋朝、宋朝之美對今人有著(zhù)巨大的文化吸引力,由此“宋式生活美學(xué)”受到推崇,引發(fā)“宋朝熱”。

              我們知道,在中華歷史上,宋朝,是一個(gè)文化藝術(shù)和生活美學(xué)都極為發(fā)達的朝代。這正像陳寅恪先生所說(shuō)“華夏民族之文化,歷數千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”。宋朝,形成了中國傳統文化和審美的高峰,藝術(shù)與生活的通融構成了生活美學(xué)的源頭,特別是宋代士人的文化修養和美學(xué)趣味為后世所追慕。宋朝并重理想與現實(shí),兼備大俗與大雅,可以說(shuō)是最適合生活的朝代。在宋朝,以蘇軾、李清照、范寬等八位為代表的群星閃耀的士大夫群體,他們在不同文化藝術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)創(chuàng ),留給我們后世極為豐富的文化和精神遺產(chǎn)。宋朝的理學(xué)、茶道、書(shū)法、宋畫(huà)、名物、宋瓷、宋詞、雅集,體現了兩宋文明達到的高度。這些文化藝術(shù)、生活美學(xué)搭建起我們今天與宋朝的聯(lián)系,使我們是如此親近貼切地感受到“宋朝之美”。

              從中國文化史上看,宋朝人雅致的生活范式,宋人在日常生活中花、香、畫(huà)、茶、瓷器方面的儀式,這即“宋式生活美學(xué)”的內涵,也是“宋朝之美”的具體體現。

              這種宋人的生活藝術(shù),表達著(zhù)鮮明的中國文化的精神,透露出中國精神的本質(zhì)。這體現的是東方人的快樂(lè )理想,是與西方價(jià)值觀(guān)、生活觀(guān)、藝術(shù)觀(guān)截然不同的東方智慧……

              今天,傳統文化正在以各種文化樣式、藝術(shù)樣式回歸。《只此青綠》的走紅,喚起了我們對代表古代中國文化高峰的宋代文化的尊崇與向往,“宋代之美”更帶給我們取之不盡用之不竭的文化和精神的靈感,而它們已作為寶貴的傳統文化遺產(chǎn)融入我們的日常生活之中,從而使我們更加增強了民族的文化自信與文化認同。昊 昊

            (責編: 李雨潼)

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