作者：劉潔（中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂(lè )系主任、副教授）

　　電影《流浪地球2》的主題曲《人是_》直抵人心、感人至深;電影《深海》配樂(lè )將真摯情感娓娓道來(lái)，令觀(guān)眾印象深刻。音樂(lè )與電影都是貼近大眾的藝術(shù)，二者的珠聯(lián)璧合往往成就經(jīng)典。電影音樂(lè )服從并服務(wù)于劇情，但又有自身的獨立性。隨著(zhù)時(shí)光流逝，經(jīng)典電影的某些情節或許會(huì )被淡忘，但只要音樂(lè )的旋律響起，瞬間就能喚醒觀(guān)眾的記憶，這是電影音樂(lè )獨特的魅力所在。

　　1.與時(shí)代情緒同頻共振形成集體記憶

　　音樂(lè )是一種情感藝術(shù)，訴諸心靈并創(chuàng )造想象空間，易于引發(fā)共情與共鳴。說(shuō)到經(jīng)典電影歌曲，人們馬上會(huì )想到新中國成立后最早一批膾炙人口的歌曲，如電影《上甘嶺》的主題歌《我的祖國》。電影《雷鋒》的插曲《唱支山歌給黨聽(tīng)》以及電影《英雄兒女》的插曲《英雄贊歌》等。這些歌曲因電影被公眾熟知，又在廣泛傳唱中歷經(jīng)歲月洗禮，綻放出音樂(lè )藝術(shù)的獨特光芒。這些音樂(lè )作品之所以成為經(jīng)典，除了旋律、曲風(fēng)、詞作的精彩之外，更在于它們在誕生之時(shí)洞悉時(shí)代之變，精準叩擊了中國人的集體情感，即對新中國強烈熾熱的愛(ài)。

　　20世紀50年代，新中國成立及社會(huì )主義基本制度建立，這場(chǎng)改天換地的歷史變革，讓廣大人民切實(shí)感受到當家作主的喜悅與自豪。剛剛告別苦難的人們，對新中國、新生活的來(lái)之不易體驗尤為深刻。因此，回望戰爭歲月、禮贊革命英雄，抒發(fā)建設豪情、展望光輝前景，感恩歌頌中國共產(chǎn)黨，是那一代中國人共通的情感。可以想見(jiàn)，如果沒(méi)有對舊中國的苦難記憶，怎能寫(xiě)出“舊社會(huì )鞭子抽我身，母親只會(huì )淚漣漣”的詞句？“為什么戰旗美如畫(huà)？英雄的鮮血染紅了它；為什么大地春常在？英雄的生命開(kāi)鮮花！”這是對革命先烈崇敬之情的表達，這是蕩氣回腸、歷久彌新的時(shí)代交響。只有像雷振邦、劉熾、賀綠汀、喬羽、公木等這些親身體驗過(guò)新舊中國蝶變的藝術(shù)家，才能創(chuàng )作出如此擊中人心的歌詞與旋律。這些經(jīng)典之作是藝術(shù)家個(gè)體體驗與時(shí)代情緒的同頻共振，更是一個(gè)民族告別苦難、走向新生的時(shí)代宣言。

　　從傳播角度來(lái)看，當時(shí)電視尚未普及，電影是最受大眾歡迎的視聽(tīng)媒介。一部電影的上映，是一場(chǎng)群體觀(guān)看儀式，也是主流意識形態(tài)的公眾傳播。一部?jì)?yōu)秀的電影的重點(diǎn)場(chǎng)景、片段，常常在觀(guān)眾的記憶中揮之不去甚至被反復模仿，因此，與電影相伴相生的音樂(lè )作品更易于廣泛傳播。電影音樂(lè )雖然是為電影創(chuàng )作，但它又能脫離電影在集體傳唱、公共展演等多種場(chǎng)景下更簡(jiǎn)便、持續地輻射公眾，其影響力和生命力常常超出電影本身。即使在今天，只要郭蘭英的“一條大河波浪寬”響起，音樂(lè )一下子就能將人們帶回那個(gè)年代。可見(jiàn)，好音樂(lè )既成就電影也能成為特定時(shí)代的聲音標識，成為集體記憶的時(shí)代之聲。

　　2.從中華文化中汲取創(chuàng )作源泉

　　中國電影的“中國”主要指涉生產(chǎn)主體、內容主體及風(fēng)格特征。除了題材的本土化之外，電影的“中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”有賴(lài)于視聽(tīng)語(yǔ)言符號體系、美學(xué)特征、審美風(fēng)格的建構。電影的中華審美風(fēng)范，植根于整體性的中華文明之中，在時(shí)間維度上源自悠遠深厚的傳統，在空間維度上體現為地域性。就電影而言，拋開(kāi)內容題材層面的中國面孔，獨具民族特點(diǎn)、地域特色的音樂(lè )尤其能凸顯作品文化身份的中國性。悠久的歷史傳統、豐厚的民族資源，始終是中國詞曲作家取之不盡的創(chuàng )作源泉。

　　在幾千年的歷史長(cháng)河中，中國這片沃土上的各族人民在生活實(shí)踐中創(chuàng )造了極其豐富、各具特色的民間音樂(lè )，包括民歌、民族器樂(lè )、說(shuō)唱、戲曲音樂(lè )等。以民族器樂(lè )為例，其地域特點(diǎn)突出、聲音辨識度極強，是凸顯電影風(fēng)格的關(guān)鍵要素。電影《鐵道游擊隊》插曲《彈起我心愛(ài)的土琵琶》中的“土琵琶”實(shí)為山東魯南地區百姓用葫蘆瓢自制的“土樂(lè )器”，樂(lè )音清脆歡快，與戰爭的殘酷構成反差，表現了游擊隊員不畏強敵的革命樂(lè )觀(guān)主義精神。電影《冰山上的來(lái)客》中用到的“冬不拉”是流行于新疆哈薩克族的傳統彈撥樂(lè )器，既是異域風(fēng)情的聽(tīng)覺(jué)展現，又以“弦外之音”表達民族團結的深情厚誼。再如，《五朵金花》《阿詩(shī)瑪》《劉三姐》等少數民族題材電影，觀(guān)眾之所以感到耳目一新，除了視覺(jué)層面場(chǎng)景與人物服飾妝容外，更源于少數民族音樂(lè )別具一格的表現力。

　　除了主題曲、插曲之外，配樂(lè )也是電影不可或缺的元素，除了渲染環(huán)境、表現情感、塑造人物、推動(dòng)敘事之外，對作品風(fēng)格的塑造作用顯著(zhù)。對地方戲曲音樂(lè )元素的挪用，賦予作品濃重的地域特征和文化意蘊。電影《黃土地》中豪邁鏗鏘的陜北秧歌與安塞腰鼓，電影《秋菊打官司》以陜西當地的碗碗腔作為背景音樂(lè )，電影《活著(zhù)》以秦腔貫穿始終并在片中設置了地道的秦腔表演片段，帶著(zhù)文化烙印的地方音樂(lè )元素，使電影充滿(mǎn)濃郁的鄉土氣息。視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相輔相成，音樂(lè )與故事合二為一，當這些穿越千年的樂(lè )音響起，觀(guān)眾就會(huì )感悟到民族特色、地域風(fēng)情、中國味道。在全球一體化浪潮中，保持文化身份的獨特性、標識性是不同文明延續與創(chuàng )新的前提。民族音樂(lè )豐富了電影的民族敘事手段，彰顯了中國電影的中國風(fēng)格、中國氣派，更體現了中華文化的包容性、中華民族的共同體意識。

　　3.音樂(lè )是講好中國故事的重要元素

　　經(jīng)過(guò)十多年的快速發(fā)展，中國電影邁入高質(zhì)量發(fā)展階段。中國電影不僅要滿(mǎn)足觀(guān)眾多樣化的觀(guān)影需求，還需要拿出更高的工業(yè)生產(chǎn)水準參與到國際競爭之中，適配海外觀(guān)眾的文化消費，承擔起給世界講好中國故事的文化責任。既要堅守中華文化立場(chǎng)，又要適配當下的全球觀(guān)眾，中國電影音樂(lè )在文化維度上離不開(kāi)“化古適今，貫通中外”的實(shí)踐路徑，前者聚焦中華文化的當代闡釋與表達，后者著(zhù)重解決中外音樂(lè )的全球流通和共享問(wèn)題。具體到實(shí)踐層面，作曲家的隊伍構成、合作方式等是關(guān)鍵。

　　一方面，中國作曲家的本土意識與國際視野融合，呈現出獨特的音樂(lè )魅力。改革開(kāi)放后中國職業(yè)作曲家隊伍日益壯大，西方音樂(lè )理論及各種風(fēng)格音樂(lè )的涌入拓展了他們的國際視野，推動(dòng)了本土電影音樂(lè )的現代性發(fā)展。電影《英雄》的作曲者譚盾巧妙地將傳統中國音樂(lè )和現代西方音樂(lè )融會(huì )貫通，在西洋樂(lè )器小提琴的主奏中，聽(tīng)眾卻能捕捉到古代秦王朝的地域特征和濃郁的傳統音樂(lè )的影子。《流浪地球》的作曲者阿鯤圍繞“家園”的主題，采用電音技術(shù)描繪人工智能和太空場(chǎng)景，主題曲《帶著(zhù)地球去流浪》的配樂(lè )既有充滿(mǎn)未來(lái)感的好萊塢科幻表達痕跡，演唱歌手劉歡的中國式腔音又平添了中國韻味。《懸崖之上》的配樂(lè )在音調、節奏、樂(lè )器編配等方面注入蘇聯(lián)歌曲風(fēng)格，在借鑒之中又有創(chuàng )新，將柔情與溫暖、凄美與悲泣、不屈與堅定表現得淋漓盡致。熟稔本土音樂(lè )又精通國際作曲技巧的中國音樂(lè )家，懂中國又知世界，造就了形態(tài)豐富、旨趣各異、表達靈動(dòng)的當代電影音樂(lè )風(fēng)貌。他們的作品架設了嚴肅音樂(lè )與流行音樂(lè )的橋梁，既讓本民族的觀(guān)眾感到熟悉，又給外國觀(guān)眾創(chuàng )造了新奇又充滿(mǎn)異域感的文化想象。

　　另一方面，吸納國際作曲團隊擔任音樂(lè )主創(chuàng )，中國電影適配全球觀(guān)眾取得實(shí)效。電影音樂(lè )本質(zhì)上是電影文化的一部分，《戰狼2》配樂(lè )由好萊塢知名作曲家約瑟夫·特拉潘尼斯擔綱創(chuàng )作，由倫敦管弦樂(lè )團63位一流音樂(lè )人演奏的交響樂(lè )，恢宏壯闊、氣勢磅礴，展現了炮火轟鳴、驚心動(dòng)魄的戰斗場(chǎng)景，帶給觀(guān)眾身臨其境的震撼。今天的中國觀(guān)眾熟悉全球影視作品，那些具有全球共享審美偏好的音樂(lè )作品，只要能與電影本身的內容相得益彰，同樣能得到中國觀(guān)眾的理解和認可。

　　總而言之，在音樂(lè )文化中，差異性并不會(huì )形成傳播壁壘，反而會(huì )引發(fā)人們對不同文化背景下的音樂(lè )進(jìn)行探索，從而產(chǎn)生興趣。電影是講好中國故事的重要媒介，但是面對跨文化背景下的觀(guān)眾，應當充分發(fā)揮音樂(lè )這一藝術(shù)形式的作用，因為音樂(lè )能跨越國界、民族、語(yǔ)言，成為人類(lèi)共同的情感追求。當前，音樂(lè )創(chuàng )作尚屬中國電影生產(chǎn)的薄弱環(huán)節，加快中國電影“走出去”需要更加重視電影音樂(lè )的生產(chǎn)與創(chuàng )作，加快補齊音樂(lè )創(chuàng )作的短板，才能讓優(yōu)秀的中國故事、中國精神、中國文化更好地與全球不同層次的觀(guān)眾實(shí)現共鳴。

　　　　（文章系教育部人文社會(huì )科學(xué)研究規劃基金一般項目《十七年紅色電影音樂(lè )創(chuàng )作傳播的“人民性”研究》階段性成果）