主旋律精神本身具有巨大感召力，這是主旋律文藝作品在市場(chǎng)競爭中的天然優(yōu)勢；那些能夠深深打動(dòng)觀(guān)眾情感的商業(yè)片，其本身也往往蘊含社會(huì )主流價(jià)值。換句話(huà)說(shuō)，主流電影最大特點(diǎn)，就是通過(guò)好看的故事、大眾的類(lèi)型來(lái)表現為廣大觀(guān)眾所認同、所接受、所心向往之的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，在這一點(diǎn)上，主流電影實(shí)現重大突破

主流文藝面臨題材擴展、類(lèi)型豐富、主題開(kāi)拓等挑戰，需要用更大的創(chuàng )作智慧、更睿智的生活發(fā)現、更自覺(jué)的人文追求來(lái)表現中華民族實(shí)現自立自強、追求真理、追求美好生活、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的當代實(shí)踐

一段時(shí)間以來(lái)，人們習慣用“三分法”將電影分為主旋律片、商業(yè)片、藝術(shù)片，三者之間似乎存在一條“鴻溝”：某些主旋律作品不商業(yè)也不藝術(shù)；商業(yè)片往往不藝術(shù)也不主旋律；藝術(shù)片往往不主旋律也不商業(yè)。直到《智取威虎山》《湄公河行動(dòng)》《戰狼Ⅱ》《紅海行動(dòng)》等作品出現，才深化了人們對三者關(guān)系的認識。

主流價(jià)值與主流市場(chǎng)匯流

這批電影既不同于某些教化功能過(guò)于明顯的主旋律影片，也不同于一些唯票房是舉的常規商業(yè)電影。其核心特點(diǎn)是為大眾所普遍接受、認可和歡迎，同時(shí)又鮮明體現“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，實(shí)現了主流價(jià)值與主流市場(chǎng)的融合，是國家文化軟實(shí)力的載體，也是民族精神與民眾需求的精神匯聚。

進(jìn)入新世紀特別是電影產(chǎn)業(yè)改革以來(lái)，一些主旋律影片在創(chuàng )作和市場(chǎng)上呈現出來(lái)的困境，以及某些商業(yè)電影在價(jià)值觀(guān)上的混亂，促使整個(gè)電影行業(yè)對主流價(jià)值的陳述方式進(jìn)行新的思考。正是在這個(gè)探索過(guò)程中，近年來(lái)出現了《中國合伙人》《智取威虎山》《湄公河行動(dòng)》《戰狼》《戰狼Ⅱ》《紅海行動(dòng)》《無(wú)問(wèn)西東》等一系列電影標桿作品。這些影片票房都在5億元以上，《戰狼Ⅱ》甚至創(chuàng )造了57億元的驚人票房紀錄，成為電影市場(chǎng)真正的主流。與此同時(shí)，它們都體現出鮮明的愛(ài)國主義、集體主義、英雄主義、理想主義等主流精神，社會(huì )正面評價(jià)高度一致。人們普遍認為這些作品既“好看”又體現“正能量”；電影人在實(shí)現主旋律精神創(chuàng )新表達的同時(shí)，取得市場(chǎng)上的巨大成功。

這些影片最核心的一點(diǎn)，不再用主旋律去包裝商業(yè)性，也不再用商業(yè)性去改裝主旋律——這恰恰是先前許多創(chuàng )作者普遍采用的策略——創(chuàng )作者們自覺(jué)意識到：主旋律精神本身具有巨大感召力，這是主旋律文藝作品在市場(chǎng)競爭中的天然優(yōu)勢；那些能夠深深打動(dòng)觀(guān)眾情感的商業(yè)片，其本身也往往都蘊含主旋律精神。換句話(huà)說(shuō)，這些主流電影的最大特點(diǎn)就是：通過(guò)好看的故事、大眾的類(lèi)型來(lái)表現為廣大觀(guān)眾所認同、所接受、所心向往之的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。正是在這一點(diǎn)上，近年來(lái)主流電影實(shí)現了重大突破。

引人注目的四大特征

考察這些作品，我們可以發(fā)現它們具備以下幾個(gè)共同特征。

第一，在題材上更傾向于以克敵制勝為內核的正劇故事。在這些故事中，主人公通過(guò)努力實(shí)現“逆襲”，個(gè)人利益與國家利益相互成就。這批作品多是軍事題材，即便是《中國合伙人》這樣的創(chuàng )業(yè)故事，也設置一個(gè)強大對手。與過(guò)去一些主旋律作品的悲情化策略不同，這些影片揚眉吐氣、昂揚振奮，賦予觀(guān)眾“燃起來(lái)”的審美體驗，呼應當代中國對英雄精神的崇敬、對民族復興的渴望。

第二，在人物設置上更傾向于以具有個(gè)體局限性甚至性格弱點(diǎn)的普通人為主人公，這些影片的主角大多是基層官兵或普通青年。無(wú)論是“戰狼”系列中的冷鋒還是《湄公河行動(dòng)》中的高剛、方興武，無(wú)論是《中國合伙人》中的成東青還是《無(wú)問(wèn)西東》中的沈光耀，這些人物身上都有人性的弱點(diǎn)，但他們最終都選擇了對他人、對社會(huì )、對國家、對民族、對道義的擔當，從而實(shí)現對小我的超越。這種個(gè)體自我實(shí)現使人物形象立體豐滿(mǎn)，更加接近大眾心理，凸顯藝術(shù)表達的真實(shí)性，讓整部作品具有從低點(diǎn)到高潮的代入感。許多時(shí)候，這些人物從個(gè)人奮斗到道義擔當的選擇和轉變常常具有讓觀(guān)眾淚流滿(mǎn)面的藝術(shù)感染力。

第三，在創(chuàng )作思路上，這些作品都屬于大制作的情節劇或類(lèi)型片。它們不僅有一波三折的故事、飽滿(mǎn)的戲劇沖突、曲終奏雅的高潮模式，許多作品還采用緊迫任務(wù)驅動(dòng)的強動(dòng)作模式，配以好萊塢式“縫合”電影語(yǔ)法和具有強烈控制力的鏡頭組合。《戰狼Ⅱ》《湄公河行動(dòng)》等影片鏡頭數遠超常規國產(chǎn)電影鏡頭平均數，多達三四千個(gè)鏡頭的剪輯效果震撼，流暢的敘事、燃情的手法、精致的制作都得到比較完美的呈現。高完成度的大眾電影敘事成為主流電影產(chǎn)生美學(xué)效果的必要保障。

第四，在主題表達上這些作品都鮮明地體現個(gè)體價(jià)值與愛(ài)國主義的結合。其主要人物并不像某些傳統作品那樣“概念化”，他們有自己的性格邏輯、成長(cháng)邏輯，以不同的個(gè)體方式介入到故事中來(lái)。通過(guò)特定故事和情境設定，這些主人公不僅僅是“個(gè)體”，還自覺(jué)不自覺(jué)地成為民族尊嚴和國家榮譽(yù)的捍衛者。冷鋒是一名因不守規矩而被除名的退役特種兵，當國家需要時(shí)，他毅然站出來(lái)，他的英雄行為背后是強大的祖國。換句話(huà)說(shuō)，這些影片在主題表達上完成了個(gè)體與國家不可分割這一觀(guān)念的傳達。這種超越小我的個(gè)體價(jià)值與整體價(jià)值的融合，也將無(wú)數作為“個(gè)體”的觀(guān)眾帶入到個(gè)體和國家的水乳交融中。

區別于某些傳統主旋律影片叫好不叫座、某些商業(yè)電影叫座不叫好，這些主流影片之所以叫好又叫座，關(guān)鍵在于它們以影像敘事實(shí)現了愛(ài)國主義、英雄主義等主流價(jià)值觀(guān)的有效傳達，找到與普通觀(guān)眾進(jìn)行藝術(shù)溝通的橋梁，讓他們在得到藝術(shù)滿(mǎn)足的同時(shí)進(jìn)一步加深家國認同。觀(guān)眾在精致和完整的故事體驗中獲得榮譽(yù)感、使命感和尊嚴感，中華民族強國夢(mèng)與廣大人民對更美好生活的向往共同構成影片主流價(jià)值共享大廈的基座。

內容形式有待拓寬

主流電影成為市場(chǎng)主流的現實(shí)令人振奮，也使人們對其未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生更大期待。這種期待不僅因為我們擁有與主流市場(chǎng)、主流價(jià)值相適應的優(yōu)質(zhì)主流文化產(chǎn)品，更重要的是電影在社會(huì )生活中承擔引導價(jià)值觀(guān)、強化方向感、凝聚社會(huì )共識的重要作用。

從發(fā)展現狀來(lái)看，壯大和深化主流電影有如下三大突破口：

第一，拓寬題材。目前這些作品的題材與當下中國人面對的現實(shí)生活有一定空間和時(shí)間錯位。《戰狼Ⅱ》《紅海行動(dòng)》是當今國際舞臺上的“國家行動(dòng)”，《智取威虎山》《無(wú)問(wèn)西東》則取材于歷史，這些作品還都沒(méi)有觸及當下普通觀(guān)眾的日常現實(shí)生活，對火熱生活中現實(shí)關(guān)系和現實(shí)矛盾的藝術(shù)表述還局限在較為有限的領(lǐng)域，使得作品缺乏生活的豐富性和視野的當代感。

第二，豐富主題。當前主流電影在愛(ài)國主義藝術(shù)表達上取得明顯突破。“每個(gè)中國人身后都有一個(gè)強大的祖國”“中國海軍接你回家”這些流行臺詞的背后，隱含這樣的國家意識：國家是人民的國家，人民是國家的主人，保護每一個(gè)中國公民的人身安全是國家的責任和使命，這也正是我們熱愛(ài)國家的理由之一。

除此之外，當下中國發(fā)展面臨的現實(shí)問(wèn)題，人性在現實(shí)中經(jīng)歷的考驗、選擇和堅守，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的諸多主題在主流電影中還有待體現和強化。對現實(shí)生活苦辣酸甜的“正劇化”藝術(shù)呈現，能夠喚起觀(guān)眾對生活的歸屬感與認同感。

第三，拓展類(lèi)型。主流電影中雖然也有《中國合伙人》這樣青春勵志的類(lèi)型、《無(wú)問(wèn)西東》這樣結構新穎、個(gè)性突出的作品，但絕大多數是軍事動(dòng)作電影。除了這種類(lèi)型外，同樣能夠鮮明呈現主流價(jià)值的年代題材電影、現實(shí)題材情節劇、青春片、體育片、法政片、新聞題材片、災難片等等尚缺乏突破之作。

以新作為迎接挑戰

中國改革開(kāi)放40年的發(fā)展變化，為文藝創(chuàng )作提供無(wú)數當代中國好人物、好故事、好素材，這些題材尚沒(méi)有得到充分挖掘和呈現。主流電影乃至主流文藝的發(fā)展，還面臨題材擴展、類(lèi)型豐富、主題開(kāi)拓等挑戰。這種挑戰不僅面向藝術(shù)創(chuàng )作生產(chǎn)者，也面向全社會(huì )。

在主流價(jià)值呈現與傳達方面，最能夠迅速凝聚人心的是愛(ài)國主義和英雄主義。中國的發(fā)展進(jìn)步和日益強大遠遠不止國力的強大、經(jīng)濟的強大，同時(shí)也是政治越來(lái)越民主、法制越來(lái)越健全、道德越來(lái)越完善、社會(huì )越來(lái)越平等——正如馬克思主義所追求的崇高理想：物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展。從這一目標出發(fā)，主流電影還需要用更多創(chuàng )作智慧、更有洞見(jiàn)的生活觀(guān)察、更自覺(jué)的人文追求來(lái)表現中華民族自立自強、追求美好生活、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的當代實(shí)踐。只有這樣，主流文藝才能真正全面地成為中國人的優(yōu)質(zhì)精神食糧，更好地促進(jìn)中華民族偉大復興。

今天中國正處于社會(huì )轉型階段，這對文藝創(chuàng )作提出挑戰。中國主流文藝如何應對？相比于此前“輕電影”的迎合、軟化甚至回避的態(tài)度，主流電影積極回應當前社會(huì )心態(tài)和價(jià)值追尋，在發(fā)揮主流價(jià)值引領(lǐng)作用的同時(shí)提升藝術(shù)影響力和感染力，體現未來(lái)中國電影發(fā)展主流方向，值得其他文藝樣式參考和借鑒。

當然，要做到這一切并不容易，一方面需要凝聚更高程度的社會(huì )共識，為主流電影創(chuàng )作、文藝創(chuàng )作提供更包容更好的創(chuàng )作環(huán)境和批評環(huán)境；另一方面也需要文藝創(chuàng )作者、管理者有更高的歷史視野和更深刻的現實(shí)認知，激發(fā)更具創(chuàng )新性的藝術(shù)表現能力。主流電影乃至主流文藝創(chuàng )作應當通過(guò)對中國歷史和現實(shí)的深度發(fā)掘，不僅表達中國人追求美好生活的精神面貌，而且講述中華民族努力實(shí)現民族復興偉大實(shí)踐，以此提升中華文化軟實(shí)力，讓主流文藝光大中國夢(mèng)。

（作者單位：清華大學(xué)）

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