藏裝具有悠久的歷史，是西藏傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。因各個(gè)地區(qū)地理、文化差異，各地藏裝在用料、工藝上差別較大。素有“世界屋脊的屋脊”之稱的阿里，由于地理環(huán)境特殊，發(fā)展出了農(nóng)耕、游牧兩種文化，其七縣之間相距甚遠(yuǎn)，加之該地區(qū)受象雄文化、吐蕃文化的浸潤(rùn)，且與周邊地區(qū)交流較多，阿里地區(qū)的傳統(tǒng)服飾品類繁多，可謂獨(dú)樹(shù)一幟又繽紛耀眼。

　　變化在時(shí)光中悄然發(fā)生。近年來(lái)，藏裝在品質(zhì)和形式上都發(fā)生了很大的變化，對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō)，藏裝不再只是節(jié)日的盛裝，還變成日常穿搭的時(shí)尚靈感來(lái)源。為了讓傳統(tǒng)服飾更加適應(yīng)多元化市場(chǎng)及現(xiàn)代人的審美需求，一批又一批年輕人投入到傳統(tǒng)服飾文化創(chuàng)新發(fā)展工作中，他們?cè)趥鞒械幕A(chǔ)上，不斷把時(shí)尚、流行的現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)服飾，讓藏裝越來(lái)越受到大眾的歡迎。

　　來(lái)自阿里地區(qū)的米瑪正是這股年輕力量中的一員。他創(chuàng)辦的果沃情文化發(fā)展開(kāi)發(fā)有限公司也是當(dāng)?shù)睾霌P(yáng)傳統(tǒng)文化的新樣板。

　　初見(jiàn)米瑪，他正在公司里設(shè)計(jì)改則森郭服飾圖案與雨傘結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品。掛在公司墻上的一件外套吸引著記者的注意，一件看似普通的牛仔夾克，細(xì)節(jié)處用了非常吸睛的藏式傳統(tǒng)服飾面料做點(diǎn)綴。關(guān)于這件外套的設(shè)計(jì)初衷，米瑪介紹，傳統(tǒng)藏裝的穿脫較為復(fù)雜，有時(shí)想穿，但又嫌麻煩，于是他把傳統(tǒng)藏裝的面料與牛仔夾克融合，使得一件簡(jiǎn)單的夾克“潮”了起來(lái)，也能讓更多人更直觀地感受傳統(tǒng)服飾的魅力。

　　不單是衣服，米瑪還把阿里地區(qū)革吉縣牧民日常穿戴的氈帽拿來(lái)改良，與現(xiàn)代潮流元素結(jié)合，制作出了一款更時(shí)尚更具通勤性的氈帽。“把印有精美藏式圖案的面料與現(xiàn)代服裝相結(jié)合，有意想不到的效果，我覺(jué)得這樣可以激發(fā)更多年輕人去了解傳統(tǒng)服飾文化，穿戴這類服飾的人也會(huì)越來(lái)越多。”米瑪說(shuō)。

　　在米瑪?shù)墓荆c當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品隨處可見(jiàn)，融入了古格壁畫(huà)元素的現(xiàn)代畫(huà)作；基于日土日松巖畫(huà)圖案元素制作的臺(tái)燈；身著阿里地區(qū)七縣傳統(tǒng)服飾的玩偶……“這些產(chǎn)品，都與我們阿里傳統(tǒng)文化有關(guān)，我把年輕人喜歡的一些元素融進(jìn)我的設(shè)計(jì)。作為一名阿里年輕人，我覺(jué)得將本地傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大是我必須要做的事，也是我一直在做的事情。”米瑪告訴記者。

　　談到米瑪對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與執(zhí)著，他父親的影響最為深刻。米瑪?shù)母赣H十分熱愛(ài)旅行，自學(xué)生時(shí)代起，米瑪就同父親一起游遍了西藏。每到一處，父親都會(huì)為他講解當(dāng)?shù)氐臍v史，這讓他從小就對(duì)傳統(tǒng)文化有了很大的興趣，他自己也開(kāi)始深入研究。2017年，米瑪開(kāi)始了他的創(chuàng)業(yè)之路，起初是一家傳統(tǒng)畫(huà)作結(jié)合現(xiàn)代裝修風(fēng)格的酒館，到后來(lái)，是集展覽和飲食為一體的阿里文化主題餐廳，到現(xiàn)在的西藏果沃情文化發(fā)展開(kāi)發(fā)有限公司，米瑪以自己的方式讓阿里傳統(tǒng)文化及服飾藝術(shù)迸發(fā)出新的生命力。

　　傳統(tǒng)服飾文化的傳承，往往與時(shí)代發(fā)展緊密相連。如今，藏裝在風(fēng)格上逐漸符合現(xiàn)代人的審美要求，無(wú)論是衣服的剪裁還是設(shè)計(jì)，都在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。阿里青年米瑪?shù)某跣呐c堅(jiān)持，是這股傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潮流中別具個(gè)性的嘗試。