九世班禪與張學(xué)良合影（喜饒尼瑪提供）

　　1923年11月15日，九世班禪因與十三世達賴(lài)喇嘛矛盾激化，被迫離開(kāi)西藏，出走內地。九世班禪穿越藏北無(wú)人區及青海部分地區，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達內地，受到了社會(huì )各界的熱烈歡迎，享受了極高的禮遇。九世班禪來(lái)到內地后，擁有了更好的活動(dòng)平臺。同時(shí)，因為當時(shí)國家面臨的內外危機，九世班禪以宗教領(lǐng)袖的身份擔負起一定的政治使命，與民國政要在政治、經(jīng)濟、文化諸方面有了很多交集，在一定程度上促進(jìn)了漢藏等各民族間的關(guān)系。

　　張學(xué)良在晚年的一次訪(fǎng)談中，特別提到九世“班禪跟我關(guān)系很好”“那時(shí)他(指班禪）與達賴(lài)有矛盾，被擠出來(lái)了。他去內蒙經(jīng)過(guò)沈陽(yáng)，后來(lái)又回到沈陽(yáng)，帶來(lái)好多人，我幫助過(guò)他，給他發(fā)薪水，住房啊，火車(chē)票啊，都免費。”

　　1926年秋，九世班禪決定到奉天（1929年改稱(chēng)沈陽(yáng)）。張學(xué)良得知這一消息后，即令當時(shí)的奉天省（即今遼寧省）省長(cháng)做好迎接班禪的籌備工作。省長(cháng)公署此前專(zhuān)門(mén)向蒙藏院了解接待辦法等，并且專(zhuān)門(mén)成立了招待班禪事務(wù)處，下設四個(gè)部門(mén)，負責日后班禪在奉天時(shí)的活動(dòng)安排及日常生活。

　　1926年12月22日，九世班禪一行由北京經(jīng)天津到達奉天。各界在京奉鐵路奉天總站舉行了隆重的歡迎儀式，軍界營(yíng)長(cháng)以上軍官、官署簡(jiǎn)任以上官員、商界會(huì )董以上、教育界校長(cháng)以上的教師到場(chǎng)參加歡迎儀式。對于九世班禪至奉天的盛況，《盛京時(shí)報》以“班禪喇嘛二十二日蒞奉”為題，作了長(cháng)篇報道：當局在班禪專(zhuān)車(chē)到來(lái)之前，安排官員、蒙古王公、皇寺掌印達喇嘛，以及省城所有機關(guān)單位、工廠(chǎng)、學(xué)校、寺廟等各團體代表齊聚車(chē)站迎候。

　　當九世班禪專(zhuān)車(chē)徐徐到達之時(shí)，軍樂(lè )隊齊聲奏樂(lè )、衛隊警察舉槍敬禮。張作霖的代表，省長(cháng)、各高級軍政長(cháng)官等上火車(chē)向九世班禪鞠躬以表歡迎。九世班禪下車(chē)后，坐上八抬大轎，火車(chē)車(chē)廂至轎前均用黃布鋪地。為安全起見(jiàn)，第八師奉命派出一個(gè)連的兵力常駐皇寺后樓守護。

　　九世班禪在奉天期間享受到了極高的待遇。當局為解決九世班禪的活動(dòng)經(jīng)費，每月支付九世班禪自用現大洋3000元，香火費1000元，公用開(kāi)支費6000元，月計萬(wàn)元。九世班禪帶隨員外出講經(jīng)等，專(zhuān)車(chē)由省長(cháng)公署隨時(shí)預備，所需一應俱全，并由警員安全護送。省政府為此專(zhuān)門(mén)成立了將近60人的護衛隊，所有隊員發(fā)統一隊號以資識別，隊號黃底紅字，上行印漢語(yǔ)：宣誠濟世；下行用藏文印：班禪額爾德尼護衛，隊部就設在皇寺后樓。省里還特地給招待班禪事務(wù)處發(fā)鈐記一顆，文曰：“招待班禪事務(wù)處鈐記”,以便事務(wù)處更好地處理有關(guān)九世班禪的事務(wù)。此外，省電話(huà)局還免費為招待班禪事務(wù)處安設了多部電話(huà)。

　　在奉天期間，受到了政府和民眾的歡迎，得到多方面的關(guān)懷照顧，讓漂泊中的九世班禪感受到了溫暖。

　　1928年6月4日，張作霖在皇姑屯事件中身亡。8月27日，九世班禪應張學(xué)良所請從內蒙趕往奉天誦經(jīng)超度。此后，九世班禪受張學(xué)良之請，以“疏通蒙古專(zhuān)使”名義前往海拉爾，以宗教宣化收拾人心，參與處理呼倫貝爾事件。

　　這期間，張學(xué)良與九世班禪相互幫助，各盡其力。九世班禪從奉天出發(fā)去往內蒙從事佛法活動(dòng)，盡管由于連年發(fā)兵入關(guān)，軍費浩繁，入不敷出，剛剛主政東北的張學(xué)良還是撥了一筆費用作為九世班禪的活動(dòng)經(jīng)費。并明確規定從1928年9月起，發(fā)給九世班禪月俸大洋數千元。當時(shí)，九世班禪雖遠離奉天，經(jīng)張學(xué)良批準，設立了九世班禪駐奉天辦事處，任命大卓尼鐘蘇郎為處長(cháng)，發(fā)給月俸。九世班禪在內蒙期間，不時(shí)派人往來(lái)四洮鐵路，為此，張學(xué)良委托省長(cháng)專(zhuān)電有關(guān)部門(mén)，給九世班禪行轅四洮鐵路火車(chē)頭、二、三等長(cháng)期免票各三張。

　　1929年11月8日，應張學(xué)良之邀請，九世班禪從內蒙返回時(shí)，張學(xué)良特派李少白帶汽車(chē)十五輛到內蒙貝子廟迎接，還特意指示各界一切要按照民族風(fēng)俗禮節來(lái)歡迎，用心可謂良苦。在九世班禪到來(lái)的前幾天，大西關(guān)至帥府沿街機關(guān)、商號門(mén)前均掛五彩旗幟。張學(xué)良親自將九世班禪迎進(jìn)帥府，為其設宴洗塵。晚上還在北陵別墅正式接見(jiàn)了九世班禪，談笑風(fēng)生，長(cháng)達兩個(gè)小時(shí)。此后的10個(gè)月，九世班禪就一直駐在沈陽(yáng)（即原奉天）經(jīng)過(guò)內部重新裝修的皇寺。這期間，九世班禪還應國民政府及張學(xué)良的要求，處理相關(guān)事務(wù)，“就近開(kāi)導并宣達中央對蒙之善意，俾共明了真相，以固其向內之心，得防患于未然”“藉以曉諭內蒙各旗共籌警備辦法而維漠南治安”。

　　1930年2月，九世班禪在沈陽(yáng)度過(guò)了47歲生日。

　　遼寧各界特組織公祝九世班禪壽誕委員會(huì )，于2月11日在省教育會(huì )（皇宮舊址）舉行公祝典禮，由張學(xué)良主持。沈陽(yáng)各商號當天一律懸旗一日，教育會(huì )門(mén)前搭有黃布彩樓。東北最高機關(guān)如政務(wù)委員會(huì )邊防司令公署、省政府及各軍政學(xué)界之要人，均齊集該會(huì )。九世班禪偕重要隨員出席慶典，接受眾人的祝賀。這恐怕是九世班禪在內地奔波的15年中難得的一次隆重的慶壽活動(dòng)。九世班禪身處戰亂時(shí)期，飽受顛沛流離之苦，此次活動(dòng)無(wú)疑是一份厚重的安慰。慶壽禮堂設在迪光殿，上陳法座、地鋪黃毯，椅披緞綢五彩壽文，兩旁懸掛緞制對聯(lián)，文說(shuō)：“名也利也大樂(lè )也，福乎受乎多德乎。”中間懸掛張學(xué)良題贈的“法身常住”四字匾額。氣氛熱烈、祥和。典禮結束后，九世班禪還在諸多地方政界要員的陪同下前往嘉英堂觀(guān)劇。九世班禪感慨地發(fā)表演講，特別提到“今者班禪生辰，張司令長(cháng)官即省府臧主席以下各文武官長(cháng)，各法團各紳士，不顧春節慶樂(lè )，政務(wù)紛忙，推誠厚愛(ài)，集會(huì )慶賀，承領(lǐng)，感謝無(wú)已。班禪雖為黃教領(lǐng)袖，無(wú)非代佛祖傳授衣缽……自平到遼，先后已歷四載，端賴(lài)東北四省官民之協(xié)助……此蓋出自張司令長(cháng)官熱心國事，關(guān)念藏土，惠愛(ài)遠人，扶持正教，有以致之也。”

　　九世班禪從1926年12月21日初次來(lái)到奉天，斷斷續續將近六個(gè)年頭，多次在奉天(“東北易幟”后改稱(chēng)沈陽(yáng)）與內蒙之間來(lái)來(lái)回回，不僅忙于弘法事業(yè)，還時(shí)刻關(guān)注國內局勢，派人調解軍閥之間的戰爭；同時(shí)盡力協(xié)調民族糾紛。九世班禪在給國民政府的電報中表示，其所為“得各蒙旗王公貝勒及僧俗人民等之熱烈信仰，傾心內向。內蒙治安，已無(wú)慮矣。嗣后仍祈中央對于內蒙各旗，加以懷柔維護，以堅其心”。期間，九世班禪還多次通電全國，為民族團結與消弭戰事奔走呼號。

　　九世班禪與張學(xué)良一直保持著(zhù)密切的聯(lián)系，當九世班禪在內蒙時(shí)，也會(huì )經(jīng)常通電，噓寒問(wèn)暖。為九世班禪安全，張學(xué)良還曾送其不少槍支。九世班禪最后一次從沈陽(yáng)離開(kāi)前往內蒙時(shí)，曾致電正在外地的張學(xué)良：“班禪自從來(lái)沈，備承優(yōu)遇，東道隆情，銘感無(wú)似”。張學(xué)良的回復是：“年來(lái)臺旌駐沈，既疏于招待，不日火車(chē)遠行，復未能話(huà)別。承電言謝，益用歉然。臨行時(shí)如有所需，尚希見(jiàn)告，幸勿稍存客氣也。”兩人交往之密切可見(jiàn)一斑。

1931年國民大會(huì )，張學(xué)良與九世班禪（喜饒尼瑪提供）

　　張學(xué)良與九世班禪交往的這段佳話(huà)，在一定程度上反映了我國各民族間的關(guān)系，是歷史上值得關(guān)注的一頁(yè)。（中國西藏網(wǎng) 特約撰稿/喜饒尼瑪）