中國西藏網(wǎng)訊“如果沒(méi)有樹(shù)牢‘三個(gè)意識’，藏傳佛教中國化就會(huì )淪為空談。”

　　8月1日，中國佛教協(xié)會(huì )西藏分會(huì )召開(kāi)“國家意識、公民意識、法治意識”教育座談會(huì )，全國政協(xié)常委、中國佛教協(xié)會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國佛教協(xié)會(huì )西藏分會(huì )會(huì )長(cháng)班禪額爾德尼·確吉杰布主持會(huì )議并講話(huà)。

圖為會(huì )議現場(chǎng) 攝影：賈華加

　　班禪在會(huì )上說(shuō)，開(kāi)展“三個(gè)意識”教育既是凝聚藏傳佛教界人士和寺廟僧尼思想政治共識的現實(shí)需要，也是提升藏傳佛教工作治理體系和治理能力現代化的緊迫任務(wù)，更是推進(jìn)藏傳佛教中國化的必然要求。

　　“我們是佛陀的弟子，是為了眾生而修行的人，我們一生的事業(yè)是弘法利生，弘法利生的意思是為了利生而弘法。而弘揚藏傳佛教，當代的第一要務(wù)就是推進(jìn)藏傳佛教中國化。”班禪表示，推進(jìn)藏傳佛教中國化，首先就要樹(shù)立“三個(gè)意識”，如果沒(méi)有樹(shù)牢“三個(gè)意識”，藏傳佛教中國化就會(huì )淪為空談。

　　班禪指出，樹(shù)立國家意識，就是要求我們宗教界人士把國家大事和人民利益放在首位、放在心中；樹(shù)立法治意識,就是要求我們宗教界人士擁護黨的政策、遵守憲法法律；樹(shù)立公民意識，就是要求我們宗教界人士要履行公民義務(wù)，行使公民權利。

　　班禪說(shuō)，佛教協(xié)會(huì )和藏傳佛教界代表人士作為黨和政府聯(lián)系宗教界人士和信教群眾的橋梁紐帶，要在“三個(gè)意識”教育中主動(dòng)發(fā)揮作用，倍加珍惜黨和政府的充分信任和肯定，自覺(jué)服從各級黨委對宣講工作的安排，不斷加深對宣講提綱和學(xué)習教材的思考領(lǐng)會(huì )，不能淺嘗輒止、望文生義，不能各取所需做選擇題，要真正做到學(xué)思用貫通、知信行合一。

圖為會(huì )議現場(chǎng) 攝影：賈華加

　　班禪說(shuō)，實(shí)現中華民族偉大復興，是每一位中華兒女的共同期盼，我們只有守望相助、共同奮斗，才能共享國家昌盛、民族復興的偉大成果。希望大家深入學(xué)習貫徹黨的二十大精神，聚焦“四件大事”、聚力“四個(gè)創(chuàng )建”，深入開(kāi)展“三個(gè)意識”教育，為推進(jìn)藏傳佛教中國化，促進(jìn)藏傳佛教與社會(huì )主義社會(huì )相適應作出新貢獻。

　　會(huì )議傳達學(xué)習了西藏自治區黨委常委、統戰部部長(cháng)，西藏自治區政協(xié)黨組副書(shū)記、副主席嘎瑪澤登在西藏宗教界“國家意識、公民意識、法治意識”教育轉段會(huì )上的講話(huà)精神，各市地佛教協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)交流了“三個(gè)意識”教育工作開(kāi)展情況，西藏自治區政協(xié)副主席，佛協(xié)西藏分會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)、西藏佛學(xué)院院長(cháng)珠康·土登克珠講話(huà)。

　　班禪額爾德尼是藏傳佛教影響最大的轉世活佛之一。班禪額爾德尼·確吉杰布，1990年2月13日出生于西藏自治區那曲市嘉黎縣。1995年11月29日通過(guò)金瓶掣簽，經(jīng)國務(wù)院批準確認為十世班禪轉世靈童，繼任為第十一世班禪額爾德尼。 （中國西藏網(wǎng) 記者/王淑 賈華加）