2021年4月22日，國家主席習近平出席領(lǐng)導人氣候峰會(huì )并發(fā)表重要講話(huà)指出：“‘眾力并，則萬(wàn)鈞不足舉也。’氣候變化帶給人類(lèi)的挑戰是現實(shí)的、嚴峻的、長(cháng)遠的。但是，我堅信，只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟、守望相助，人類(lèi)必將能夠應對好全球氣候環(huán)境挑戰，把一個(gè)清潔美麗的世界留給子孫后代。”

　　“眾力并，則萬(wàn)鈞不足舉”，出自晉代思想家葛洪所著(zhù)《抱樸子·外篇·務(wù)正》，意謂若能匯聚眾人的力量，即便萬(wàn)鈞重物也不難舉起。原著(zhù)下文為：“群智用，則庶績(jì)不足康也。……劍戟不長(cháng)于縫緝，錐鉆不可以擊斷，牛馬不能吠守，雞犬不任駕乘。役其所長(cháng)，則事無(wú)廢功；避其所短，則世無(wú)棄材矣。”這是說(shuō)：善于運用大家的智慧，那么各項事業(yè)都不難做好。利劍、長(cháng)戟不適宜于縫紉，錐子、鉆頭不能用來(lái)劈砍，牛馬不能吠叫看家，雞狗不能勝任騎乘。利用其長(cháng)處，做事就不會(huì )出現無(wú)效的勞動(dòng)；避開(kāi)其短處，世上就沒(méi)有廢棄的材料。

　　從《務(wù)正》全篇來(lái)看，重點(diǎn)是講綜合團隊的整體力量，用人之長(cháng)，取長(cháng)補短，人盡其才，物盡其用，在最大程度上達到整合協(xié)同的效果。這正與系統觀(guān)念相契合，即優(yōu)化要素組合，使系統臻于最優(yōu)配置，減少耗阻、熵增，促進(jìn)系統產(chǎn)生整體最佳功用。葛洪因善用眾力眾智而功勛卓著(zhù)，被拜將封侯。從他的思想體系中，我們可以更好地了解其系統整體觀(guān)發(fā)生的文化土壤。

　　受家學(xué)影響，葛洪著(zhù)述宏富，《抱樸子》是其代表作，分內、外兩篇。“內篇”20篇，闡述宇宙本體、養生之理，屬于道家，并對醫藥、化學(xué)等科學(xué)廣納博采。“外篇”50篇，專(zhuān)論時(shí)政得失、治世之道，屬于儒家，還對墨、名、法諸家兼收并蓄。他主張內以道法修身，外以儒術(shù)治國，全書(shū)顯示了身國同構、內圣外王的儒道會(huì )通思想。《四庫提要》謂該書(shū)“旁引曲喻，饒有名理……詞旨辨博，文藻贍麗”。作為百科全書(shū)式的學(xué)者，葛洪對古代的自然和人文學(xué)科多有精深研究。他從整體層面對百家之學(xué)加以融會(huì )貫通，建構起多元一體、交融互補的系統化理論體系，因而能從系統視角提出如何形成整體合力的思想。

　　葛洪一生淡泊清凈，修身養性，自號“抱樸子”，且以此為其書(shū)命名。“抱樸”一詞源自《老子》“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲”。《老子》中“抱樸”與“抱一”同義，皆指用系統整體觀(guān)來(lái)消融“盲人摸象”的視角分歧，促成系統的整體和諧關(guān)系。“樸”是大道的質(zhì)樸、本真、自然的狀態(tài)，“抱樸”追求返璞歸真，從源頭、整體上系統地把握道之全體。抱持此“樸”，可優(yōu)化系統，降低雜亂無(wú)序的傾向，引導系統回復到充滿(mǎn)生機的本初狀態(tài)。

　　這種系統化的“抱樸”觀(guān)在中國源遠流長(cháng)，它并非像避世隱士那樣脫離社會(huì )以求獨善其身，而是和光同塵，與時(shí)偕行，尋求個(gè)人定位與社會(huì )秩序的和諧一致，并在建功立業(yè)中，獲得身心解脫，圓滿(mǎn)生命意義。這啟示我們：涵養素樸，守好初心，善利萬(wàn)物而不爭，可以構建高效率、低內耗的團隊，推動(dòng)系統朝著(zhù)整體進(jìn)步的方向提升。在此過(guò)程中，個(gè)體就像一滴水，只有出離自我中心，融入時(shí)代潮流，才能永不干涸，并實(shí)現人生價(jià)值。

　　注重系統整體觀(guān)念是中華文化的鮮明特點(diǎn)。例如，我國古代兵家善于營(yíng)造“陣型”，根據實(shí)際情況靈活配置兵力，利用一加一大于二的整合力量來(lái)增強御敵機制。圍棋模擬雙方交戰集團，以全局眼光排兵布陣，形成彼此“系統合力”的較量。

　　系統整體觀(guān)在我國現代化建設中備受重視。十九屆五中全會(huì )把“堅持系統觀(guān)念”作為“十四五”時(shí)期中國發(fā)展必須遵循的原則，指明了提高現代化組織管理水平的方向。習近平主席在領(lǐng)導人氣候峰會(huì )上倡導共建人與自然生命共同體，提出“系統治理”的措施。中國做出碳達峰、碳中和的鄭重承諾，并將其納入生態(tài)文明建設整體布局，這體現了推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體和實(shí)現全球可持續發(fā)展的大國責任擔當。

　　地球是全人類(lèi)共同的家園，可持續發(fā)展觀(guān)要求人類(lèi)文明須與地球生態(tài)系統和諧共處。人類(lèi)應敬畏自然、道法自然，以使人與自然的共同體關(guān)系各得其所、協(xié)調發(fā)展、共生共榮。我們要運用系統思維，做好生態(tài)工程各層次系統、各方面要素的統籌兼顧，科學(xué)調配，協(xié)同發(fā)力。只要把群體的力量和智慧整合起來(lái)，團結協(xié)作，凝心聚力，我們就能夠戰勝艱難險阻，不斷創(chuàng )造輝煌業(yè)績(jì)。這種系統整體觀(guān)對生態(tài)保護和疫情防控的全球合作治理，增進(jìn)世界和諧、人類(lèi)福祉，都有深遠意義。

　　（作者：趙建永，系天津市中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心天津社會(huì )科學(xué)院基地研究員）