作者：孫代堯（北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、北京市習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究中心特約研究員）

　　一

　　習近平總書(shū)記指出：“馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結合起來(lái)。面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng )新的勇氣，不能科學(xué)回答中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國家事業(yè)無(wú)法繼續前進(jìn)，馬克思主義也會(huì )失去生命力、說(shuō)服力。”

　　在21世紀進(jìn)入第三個(gè)十年后，“快速變化的世界”主要表現在百年變局加速演進(jìn)并與世紀疫情相互疊加，全球地緣政治格局發(fā)生重大變化，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，面臨前所未有的復雜局面。“快速變化的中國”表現在中國全面建成小康社會(huì )，同時(shí)開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程，新征程新實(shí)踐提出了大量需要解決的新問(wèn)題。中國發(fā)展面臨的世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)的矛盾風(fēng)險挑戰，與世界的動(dòng)蕩和變革相互交織，對我們如何更好統籌兩個(gè)大局、統籌疫情防控和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、統籌發(fā)展和安全等，提出了新的課題和更高要求。新時(shí)代如何更好堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，面臨巨大考驗。

　　面對快速變化的世界和中國，馬克思主義能不能回答和解決不斷出現的新情況新問(wèn)題？如果不能回答和解決，馬克思主義就會(huì )失去生命力、說(shuō)服力。時(shí)代在發(fā)展，中國特色社會(huì )主義在前進(jìn)，我們不能簡(jiǎn)單拿馬克思主義經(jīng)典作家當年所說(shuō)的話(huà)來(lái)套今天的實(shí)際，正如習近平總書(shū)記指出的：“什么事情都要看一百多年前是怎么說(shuō)的、幾十年前是怎么說(shuō)的，不能越雷池一步，只能亦步亦趨，那還怎么前進(jìn)？！那不是真正的馬克思主義！”什么是“真正的馬克思主義”和“真正的馬克思主義者”？馬克思主義是在引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展又在回應時(shí)代變遷提出的問(wèn)題中不斷豐富和發(fā)展自身的。在馬克思主義發(fā)展史上，一切真正的馬克思主義者、有作為的馬克思主義者，都是用發(fā)展著(zhù)的馬克思主義指導新的實(shí)踐才取得成功的。如果執政黨墨守成規、思想僵化，就會(huì )導致黨和國家事業(yè)停頓不前。這就提出了進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化、不斷發(fā)展21世紀馬克思主義的重大時(shí)代課題。

　　《習近平談治國理政》第四卷收錄的從2020年2月3日至2022年5月10日的109篇文稿，集中展現了習近平總書(shū)記面對世界和中國在巨變中提出的重大課題，以馬克思主義思想家的理論創(chuàng )新和理論創(chuàng )造勇氣，對中國之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)作出深邃思考和科學(xué)回答，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的最新成果。

　　二

　　習近平總書(shū)記對“四個(gè)之問(wèn)”的科學(xué)回答，建立在深刻的歷史自覺(jué)基礎上。歷史自覺(jué)既包括對歷史進(jìn)程及其規律的科學(xué)認識，也包括在把握歷史發(fā)展大勢基礎上的主動(dòng)作為，是把握歷史規律與掌握歷史主動(dòng)的統一。《習近平談治國理政》第四卷以“掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代更好堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義”為開(kāi)篇，體現了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想對唯物史觀(guān)的堅持和發(fā)展。其他20個(gè)專(zhuān)題，具體呈現了習近平總書(shū)記在把握和運用歷史規律中應變局、開(kāi)新局，在掌握歷史主動(dòng)中創(chuàng )造歷史，推動(dòng)社會(huì )前進(jìn)的思想歷程和理論貢獻。

　　理論創(chuàng )新是主體在認識和實(shí)踐活動(dòng)中追求理論發(fā)展的自覺(jué)行為。馬克思主義理論創(chuàng )新，如鄧小平同志所說(shuō)的，要講出“老祖宗沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話(huà)”。這不僅僅是話(huà)語(yǔ)表達方式的改變，更主要的是在馬克思主義基本原理和新的實(shí)踐相結合的基礎上，通過(guò)總結實(shí)踐新經(jīng)驗，對新問(wèn)題作出科學(xué)回答，從而以新的話(huà)語(yǔ)和理論表達為馬克思主義增添新的思想內容。

　　在《習近平談治國理政》第四卷中，習近平總書(shū)記科學(xué)把握中國特色社會(huì )主義新時(shí)代的實(shí)踐新要求，立足回答解決快速變化的世界和中國提出的新問(wèn)題，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，提出了一系列帶有原創(chuàng )性的新理念新思想新戰略，為21世紀馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會(huì )主義增添了新的思想內容、理論范疇和話(huà)語(yǔ)形式。這些“新”，體現在《習近平談治國理政》第四卷思想的整體性上，也體現在各個(gè)專(zhuān)題特別是新增單列的專(zhuān)題中。

　　三

　　科學(xué)回答“中國之問(wèn)”，就要堅持馬克思主義的科學(xué)精神，用馬克思主義之“矢”射新時(shí)代中國之“的”，從理論和實(shí)踐結合上回答新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，建設什么樣的社會(huì )主義現代化強國、怎樣建設社會(huì )主義現代化強國，建設什么樣的長(cháng)期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長(cháng)期執政的馬克思主義政黨等重大理論和實(shí)踐課題。《習近平談治國理政》第四卷對這些重大時(shí)代課題進(jìn)一步作出了科學(xué)回答。

　　科學(xué)回答“世界之問(wèn)”，就要以馬克思主義的全球視野和天下情懷關(guān)注人類(lèi)前途命運，放眼人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史，正確認識和處理同外部世界的關(guān)系，在統籌兩個(gè)大局中引領(lǐng)世界大變局正向發(fā)展，使人類(lèi)社會(huì )向著(zhù)更加光明、文明的方向前行。《習近平談治國理政》第四卷對弘揚全人類(lèi)共同價(jià)值、推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體，推動(dòng)全球治理體系變革完善、維護和踐行真正的多邊主義，推動(dòng)“一帶一路”建設高質(zhì)量發(fā)展等重大思想理念進(jìn)一步作出科學(xué)回答，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史思想。

　　科學(xué)回答“人民之問(wèn)”，就要堅持人民至上，牢固樹(shù)立“江山就是人民、人民就是江山”的理念，牢記“民心是最大的政治”，面對人民群眾新要求新期待，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著(zhù)力推動(dòng)人的全面發(fā)展，朝著(zhù)實(shí)現全體人民共同富裕目標扎實(shí)邁進(jìn)。《習近平談治國理政》第四卷的系列論述，進(jìn)一步深化了對社會(huì )主義本質(zhì)和社會(huì )主義全面發(fā)展的認識。

　　科學(xué)回答“時(shí)代之問(wèn)”，就要端起歷史唯物主義的思想之鏡瞻望大時(shí)代，以大歷史觀(guān)回答人類(lèi)向何處去的時(shí)代之題；把握當今時(shí)代社會(huì )主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會(huì )制度較量的歷史大趨勢，引領(lǐng)世界社會(huì )主義運動(dòng)煥發(fā)出強大的生機活力；拓展中國式現代化道路和人類(lèi)文明新形態(tài)的豐富內涵，引領(lǐng)世界現代化進(jìn)程，推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步。

　　《習近平談治國理政》第四卷的出版，對于我們進(jìn)一步堅定馬克思主義中國化時(shí)代化的理論自覺(jué)和理論自信，特別是堅定對習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的理論自信，在習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的指引下實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標和中華民族偉大復興，具有重大意義。