作者：李佃來(lái)（武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(cháng)）

　　黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記高度重視運用大歷史觀(guān)把握歷史發(fā)展規律和大勢。2017年9月，習近平總書(shū)記在主持十八屆中央政治局第四十三次集體學(xué)習時(shí)強調：“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì )主義500年的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。”習近平總書(shū)記的重要論述，彰顯深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野，樹(shù)立了運用大歷史觀(guān)把握時(shí)代大勢的典范。

　　以大歷史觀(guān)認識和把握馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，需要對從資本主義向社會(huì )主義過(guò)渡的時(shí)代背景有深刻的理解。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟、政治、社會(huì )狀況，批判繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國、英國空想社會(huì )主義的合理成分，創(chuàng )立了唯物史觀(guān)和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，深刻揭示了資本主義固有的生產(chǎn)社會(huì )化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾及其引發(fā)的經(jīng)濟危機，揭示了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的歷史規律。在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中，馬克思進(jìn)一步指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì )形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì )滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì )的胎胞里成熟以前，是決不會(huì )出現的。”牢牢把握“兩個(gè)必然”的歷史規律和“兩個(gè)決不會(huì )”的歷史依據，就能從大歷史觀(guān)的視角深刻理解馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。

　　從1516年英國人托馬斯·莫爾出版《烏托邦》算起，世界社會(huì )主義已走過(guò)500多年的歷程。以大歷史觀(guān)認識和把握馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，還要從世界社會(huì )主義500多年的大視野，認識和把握社會(huì )主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展的歷程。2013年1月，習近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì )的委員、候補委員學(xué)習貫徹黨的十八大精神研討班上的重要講話(huà)中，系統深入回顧總結世界社會(huì )主義500年的歷史過(guò)程，從6個(gè)時(shí)間段深刻分析了社會(huì )主義思想從提出到現在的歷史過(guò)程。用大歷史觀(guān)分析世界社會(huì )主義發(fā)展史可以看出，資本主義最終消亡、社會(huì )主義最終勝利，是社會(huì )歷史發(fā)展不可逆轉的總趨勢，但這必定是一個(gè)漫長(cháng)的歷史過(guò)程。在這一過(guò)程中，資本主義社會(huì )仍具有一定的自我調節能力。同時(shí)，社會(huì )主義的發(fā)展并不是一個(gè)一帆風(fēng)順、一蹴而就的過(guò)程，而是一個(gè)包含不同階段和不同時(shí)期的螺旋式上升過(guò)程。兩種意識形態(tài)、兩種社會(huì )制度要在相當長(cháng)的時(shí)期內并存、較量和競爭。

　　20世紀后半葉以來(lái)，發(fā)達資本主義國家通過(guò)制定和實(shí)施各種社會(huì )福利政策，使階級矛盾在一定程度上得到緩和。上世紀80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，國際上“社會(huì )主義失敗論”“歷史終結論”一度甚囂塵上。但從大歷史觀(guān)來(lái)看，資本主義社會(huì )的固有弊端和矛盾并沒(méi)有消除。進(jìn)入新世紀后發(fā)生的國際金融危機、美國國會(huì )騷亂等事件，再次從不同側面暴露出資本主義社會(huì )的固有弊端和矛盾。可以看出，世界范圍兩種意識形態(tài)、兩種社會(huì )制度的歷史演進(jìn)及其較量仍在進(jìn)行，并且發(fā)生了有利于社會(huì )主義的重大轉變，唯物史觀(guān)對社會(huì )歷史發(fā)展大勢的判斷和把握沒(méi)有改變。

　　習近平總書(shū)記強調：“馬克思主義必定隨著(zhù)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會(huì )主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的。”在百年奮斗歷程中，我們黨準確把握不同歷史時(shí)期中國社會(huì )的主要矛盾，團結帶領(lǐng)中國人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大成就，創(chuàng )造一個(gè)又一個(gè)偉大奇跡。一些外國學(xué)者認為，隨著(zhù)中國的持續快速發(fā)展，一些西方理論受到越來(lái)越多的質(zhì)疑，馬克思主義理論在世界上的影響不斷擴大。曾經(jīng)提出“歷史終結論”的美國學(xué)者福山認為：“中國模式”的有效性證明，西方自由民主并非人類(lèi)歷史進(jìn)化的終點(diǎn)。馬克思主義中國化時(shí)代化不斷取得成功，使馬克思主義以嶄新形象展現在世界上，使世界范圍社會(huì )主義和資本主義兩種意識形態(tài)、兩種社會(huì )制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì )主義的重大轉變。這一轉變有力證明，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，馬克思主義日益顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據著(zhù)真理和道義的制高點(diǎn)。

　　運用大歷史觀(guān)，從世界社會(huì )主義500多年的大視野理解馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，就能在中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局中明晰當今中國所處的歷史方位，把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會(huì )主義共同理想統一起來(lái)、同我們正在做的事情統一起來(lái)，在推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì )主義事業(yè)中砥礪前行。