作者：韓震（北京師范大學(xué)教授）

　　歷史是最好的老師和最好的教科書(shū)。習近平總書(shū)記指出：“要教育引導全黨胸懷中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，樹(shù)立大歷史觀(guān)，從歷史長(cháng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規律，提出因應的戰略策略，增強工作的系統性、預見(jiàn)性、創(chuàng )造性。”大歷史觀(guān)是正確看待歷史發(fā)展的科學(xué)歷史觀(guān)，是準確把握歷史發(fā)展趨勢的科學(xué)思想方法，有著(zhù)深刻哲學(xué)意蘊。深刻認識和把握大歷史觀(guān)的哲學(xué)意蘊，有助于保持歷史清醒、強化歷史自覺(jué)、增加歷史自信，以歷史主動(dòng)精神把握中華民族偉大復興歷史進(jìn)程和當今世界發(fā)展大勢。

　　大歷史觀(guān)是正確看待和推動(dòng)歷史發(fā)展的科學(xué)歷史觀(guān)

　　習近平總書(shū)記指出：“要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀(guān)全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待黨的歷史。”大歷史觀(guān)堅持用唯物史觀(guān)理解歷史，堅持用唯物辯證法看待歷史，堅持用歷史主動(dòng)精神推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步，是正確看待和推動(dòng)歷史發(fā)展的科學(xué)歷史觀(guān)。

　　用唯物史觀(guān)理解歷史。唯物史觀(guān)為理解人類(lèi)歷史進(jìn)程提供了科學(xué)的世界觀(guān)和方法論基礎。哲學(xué)史上，有人將歷史視為個(gè)別杰出人物主導的進(jìn)程，有人則把歷史進(jìn)步看作是“普遍理性”的產(chǎn)物，還有人訴諸純粹的偶然性，等等。這些都屬于唯心史觀(guān)，難以透過(guò)歷史現象把握歷史本質(zhì)，也就無(wú)法從根本上理解歷史。馬克思指出：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程”。恩格斯在致瓦·博爾吉烏斯的信中指出：“人們自己創(chuàng )造著(zhù)自己的歷史，但他們是在制約著(zhù)他們的一定環(huán)境中，是在既有的現實(shí)關(guān)系的基礎上進(jìn)行創(chuàng )造的，在這些現實(shí)關(guān)系中，盡管其他的條件——政治的和思想的——對于經(jīng)濟條件有很大的影響，但經(jīng)濟條件歸根到底還是具有決定意義的，它構成一條貫穿于全部發(fā)展進(jìn)程并唯一能使我們理解這個(gè)發(fā)展進(jìn)程的紅線(xiàn)”。唯物史觀(guān)認為，無(wú)論歷史看起來(lái)多么雜亂無(wú)章，但在本質(zhì)上無(wú)非是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，歷史發(fā)展規律就存在于人類(lèi)勞動(dòng)實(shí)踐能力的提升過(guò)程之中。堅持唯物史觀(guān)，就能夠從本質(zhì)上理解人類(lèi)歷史，從大歷史觀(guān)的高度把握歷史進(jìn)程。

　　用唯物辯證法看待歷史。堅持大歷史觀(guān)，需要用唯物辯證的觀(guān)點(diǎn)看待歷史。一是用具體歷史的觀(guān)點(diǎn)看待歷史。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”正是基于對當今時(shí)代特征的科學(xué)把握，習近平總書(shū)記創(chuàng )造性提出構建人類(lèi)命運共同體理念，豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史思想。二是用客觀(guān)全面的觀(guān)點(diǎn)看待歷史。通過(guò)深入研究和比較鑒別史料，深入探究歷史矛盾運動(dòng)的規律。三是用聯(lián)系發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看待歷史。堅持發(fā)展地而不是靜止地、辯證地而不是形而上學(xué)地、全面地而不是片面地、系統地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀(guān)察和把握歷史現象。習近平總書(shū)記強調的“系統觀(guān)念”、“總體國家安全觀(guān)”以及“注重改革的系統性、整體性、協(xié)同性”等重要思想，都是運用大歷史觀(guān)觀(guān)察事物和把握問(wèn)題的典范，深刻體現了唯物辯證法的內在要求。

　　用歷史主動(dòng)精神推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步。習近平總書(shū)記指出：“歷史發(fā)展有其規律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規律和大勢，抓住歷史變革時(shí)機，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)。”大歷史觀(guān)不僅為正確看待和理解歷史提供了科學(xué)指導，而且彰顯了把握歷史發(fā)展大勢、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流的歷史主動(dòng)精神，為推動(dòng)歷史發(fā)展進(jìn)步提供強大精神力量。鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會(huì )，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。面對前所未有的劫難，中國共產(chǎn)黨秉持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，順應時(shí)代進(jìn)步潮流、把握歷史發(fā)展大勢，不斷增強歷史主動(dòng)精神，團結帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過(guò)百年艱苦卓絕的奮斗，創(chuàng )造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì )主義革命和建設的偉大成就、改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的偉大成就、新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的偉大成就，實(shí)現中華民族偉大復興進(jìn)入了不可逆轉的歷史進(jìn)程，充分彰顯了大歷史觀(guān)和歷史主動(dòng)精神的實(shí)踐偉力。

　　堅持大歷史觀(guān)是準確把握歷史發(fā)展主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)的內在要求

　　習近平總書(shū)記指出：“世界總是在矛盾運動(dòng)中發(fā)展的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。”矛盾運動(dòng)會(huì )經(jīng)歷許多反反復復的此消彼長(cháng)，呈現否定之否定的規律，因而歷史發(fā)展是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的。惟有堅持大歷史觀(guān)，才能準確把握歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)、主流本質(zhì)，在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。

　　堅持大歷史觀(guān)，才能科學(xué)把握歷史發(fā)展中偶然性與必然性的辯證關(guān)系。歷史發(fā)展的曲折性，源于歷史發(fā)展的必然性往往會(huì )通過(guò)無(wú)數的偶然性為自己開(kāi)辟道路。偶然性與必然性的辯證關(guān)系，決定了人類(lèi)歷史發(fā)展具有確定性和不確定性的二重性質(zhì)。一方面，人類(lèi)力求在不確定的歷史境遇中追尋確定的發(fā)展目標；另一方面，人類(lèi)對確定目標的追求活動(dòng)，也會(huì )受到種種不確定因素的影響和制約。秉持大歷史觀(guān)認識和把握歷史發(fā)展大勢，既從歷史長(cháng)周期比較分析中進(jìn)行思考，又從細微處洞察事物的變化，就能更好把握歷史發(fā)展的必然性和偶然性、確定性和不確定性，從而在危機中育先機、于變局中開(kāi)新局。習近平總書(shū)記指出：“當今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局。這場(chǎng)變局不限于一時(shí)一事、一國一域，而是深刻而宏闊的時(shí)代之變。時(shí)代之變和世紀疫情相互疊加，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期”“人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步大潮滾滾向前，世界經(jīng)濟時(shí)有波折起伏，但各國走向開(kāi)放、走向融合的大趨勢沒(méi)有改變”。習近平總書(shū)記的重要論述，集中體現了對歷史發(fā)展中偶然性與必然性辯證關(guān)系的科學(xué)把握，集中體現了從歷史長(cháng)周期比較分析和從細微處洞察事物變化的辯證統一，彰顯了堅持大歷史觀(guān)正確認識和把握世界大勢的高度歷史清醒和歷史自覺(jué)。

　　堅持大歷史觀(guān)，才能科學(xué)把握歷史發(fā)展中認識與實(shí)踐的辯證關(guān)系。人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)是一個(gè)主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)的過(guò)程，人的認識能力必須通過(guò)反復實(shí)踐、認識，再實(shí)踐、再認識逐漸接近客觀(guān)真理。人類(lèi)對客觀(guān)世界的實(shí)踐和認識越深入，就越接近對必然性的把握，這是一個(gè)向著(zhù)“自由王國”不斷邁進(jìn)的過(guò)程。歷史日益從區域史、國別史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)濟全球化成為時(shí)代發(fā)展的大勢所趨、潮流所向，這是我們黨堅持運用大歷史觀(guān)分析把握當今時(shí)代得出的科學(xué)認識和結論。習近平總書(shū)記指出：“大江奔騰向海，總會(huì )遇到逆流，但任何逆流都阻擋不了大江東去。動(dòng)力助其前行，阻力促其強大。盡管出現了很多逆流、險灘，但經(jīng)濟全球化方向從未改變、也不會(huì )改變。”習近平總書(shū)記強調：“和平發(fā)展、合作共贏(yíng)才是人間正道。”正是基于對時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的科學(xué)把握，習近平總書(shū)記倡導世界各國要堅持真正的多邊主義，堅持拆墻而不筑墻、開(kāi)放而不隔絕、融合而不脫鉤，推動(dòng)構建開(kāi)放型世界經(jīng)濟，為民族復興、人類(lèi)進(jìn)步指明了正確航向。

　　堅持大歷史觀(guān)是分析歷史演變機理、探究歷史規律的內在要求

　　習近平總書(shū)記指出：“我們從哪里來(lái)？我們走向何方？中國到了今天，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”用大歷史觀(guān)考察歷史，可以看成敗、鑒得失、知興替。堅持大歷史觀(guān)，能夠為分析歷史演變機理、探究歷史發(fā)展規律提供方法論指導。

　　堅持大歷史觀(guān)，有助于從歷史邏輯、實(shí)踐邏輯、理論邏輯相結合的高度科學(xué)揭示歷史規律、把握歷史趨勢、引領(lǐng)歷史潮流。從大歷史觀(guān)的高度看待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，就能實(shí)事求是看待黨史中的一些重大問(wèn)題，鮮明反對歷史虛無(wú)主義，既不因為成就而回避失誤和曲折，也不因為探索中的失誤和曲折而否定成就，在正本清源、固本培元中增長(cháng)智慧、增進(jìn)團結、增加信心、增強斗志。以大歷史觀(guān)學(xué)習黨史、新中國史、改革開(kāi)放史、社會(huì )主義發(fā)展史，就能深刻理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民經(jīng)過(guò)頑強奮斗，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了從落后時(shí)代、跟上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越，深刻理解中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代對于中華民族發(fā)展史、世界社會(huì )主義發(fā)展史、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史的重大意義，進(jìn)一步增強“四個(gè)意識”、堅定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護”。

　　習近平總書(shū)記強調：“戰略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國家的根本性問(wèn)題。戰略上判斷得準確，戰略上謀劃得科學(xué)，戰略上贏(yíng)得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”百年來(lái)，我們黨團結帶領(lǐng)人民取得革命、建設、改革的偉大成就，一個(gè)重要原因，就在于我們黨堅持用大歷史觀(guān)從戰略上把握面臨的重大歷史課題，分析歷史演變機理、探究歷史發(fā)展規律，為解決現實(shí)問(wèn)題、規劃未來(lái)發(fā)展擘畫(huà)科學(xué)戰略規劃。新的征程上，作出準確戰略判斷和科學(xué)戰略謀劃，必須堅持大歷史觀(guān)，從歷史長(cháng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規律，分清主流與支流，深刻洞察時(shí)與勢、危與機、利與弊，在統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局中始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)。