作者：黃杰、沈利華（中共江蘇省委黨校）

　　實(shí)現現代化是近代以來(lái)中國人民魂牽夢(mèng)繞的不懈追求。從“現代化”到“中國式現代化”，看似差不多，其實(shí)有霄壤之別。作為中國共產(chǎn)黨一以貫之的初心使命和社會(huì )主義的本質(zhì)要求，共同富裕貫穿于中國式現代化形成和發(fā)展的全過(guò)程，體現了中國式現代化的獨特路徑，也是中國式現代化道路的核心要義。

　　中國式現代化的百年之夢(mèng)

　　現代化肇始于16世紀至18世紀西方的資本主義和工業(yè)文明，它“開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)歷史的一個(gè)新時(shí)代”，導致了其后“人類(lèi)社會(huì )發(fā)生的種種深刻的質(zhì)變和量變”。在相當長(cháng)的歷史時(shí)期內，西方現代化的成功，使得西方模式成為重要的甚至是唯一版本。西方的文化和制度，伴隨著(zhù)其先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和軍事優(yōu)勢，通過(guò)殖民擴張和瘋狂掠奪，主導了全球現代化的進(jìn)程，并對世界各國產(chǎn)生了深遠影響。大多數國家，被迫先后開(kāi)啟各自以西方為參照的現代化之路。在這個(gè)過(guò)程中，中華民族也遭受到了空前劫難和危機。爭取民族獨立和解放，全面趕超西方發(fā)達國家實(shí)現現代化，進(jìn)而實(shí)現中華民族偉大復興，就成為100多年來(lái)中國人民和中華民族最執著(zhù)最偉大的夢(mèng)想，也激勵一代又一代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼慷慨前行。

　　回首波瀾壯闊的中國式現代化偉大征程，既取得了可歌可泣的輝煌成就，也走過(guò)了許多彎路。黨的十八大以來(lái)，黨中央站在世界歷史的高度，以全新視角，創(chuàng )造性地提出了關(guān)于中國式現代化的一系列新理念、新思想和新戰略。這些思想和戰略，植根于中國式現代化的豐富實(shí)踐，深刻揭示了中國式現代化的本質(zhì)和特征，明確了我國現代化建設必須堅持的方向，體現了對中國現代化發(fā)展和西方現代化道路的深刻思考，既是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下百年探索的總結，又是對中國特色社會(huì )主義道路的準確把握，還針對當今世界諸多難題作出了回應，為未來(lái)中國現代化事業(yè)和人類(lèi)社會(huì )現代化發(fā)展提供了理論引導。

　　中國式現代化，是在堅持社會(huì )主義文明根本規定性的同時(shí)，合理借鑒人類(lèi)文明一切優(yōu)秀成果，形成以中國國情為主體、以各國現代化建設經(jīng)驗為參照、更具自主性的社會(huì )主義現代化道路。實(shí)踐證明，中國式現代化，不是其他國家社會(huì )主義實(shí)踐的再版，也不是國外現代化發(fā)展的翻版，而是通過(guò)走自己的路，實(shí)現社會(huì )主義現代化模式的豐富和創(chuàng )新，探索和創(chuàng )新了人類(lèi)文明新形態(tài)。具體而言，它是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發(fā)展道路的現代化；更為重要的是，中國現代化建設逐漸擺脫了“西方化”的迷思，成為在我國歷史傳承、文化傳統、經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的基礎上長(cháng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內生性演化的結果。

　　共同富裕中國式現代化的價(jià)值選擇

　　西方現代化道路，脫胎于“西方中心主義”和“殖民主義”傳統，本質(zhì)上以資本為中心，保護少數人的利益。經(jīng)過(guò)幾百年的高速發(fā)展，雖然積累了巨量財富和資本，并且一度在工業(yè)化、市場(chǎng)化、城鎮化、法治化等方面表現不俗，但其固有的不可克服的內在矛盾和制度局限逐漸凸顯，其現代化進(jìn)程變成了“人的異化”過(guò)程，廣大勞動(dòng)人民淪為其現代化道路上的墊腳石和犧牲品。

　　無(wú)論是社會(huì )主義的本質(zhì)要求，還是中國社會(huì )的歷史和實(shí)際，都決定了必須開(kāi)拓出一條區別于西方又超越西方的道路，而這條道路，正是以共同富裕為核心的中國式現代化道路。共同富裕在中國有著(zhù)深厚的歷史根基和民意基礎。孔子“不患寡而患不均，不患貧而患不安”、孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，《禮記》中的“大同社會(huì )”、康有為的《大同書(shū)》，乃至孫中山的“天下為公”等，無(wú)不體現了樸素的共同富裕思想。共同富裕更是共產(chǎn)黨人始終不渝的初心使命，是中國式現代化的奮斗目標和根本價(jià)值選擇。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯莊嚴宣告：“無(wú)產(chǎn)階級的運動(dòng)是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動(dòng)。”列寧曾強調指出，只有社會(huì )主義能夠“使所有勞動(dòng)者過(guò)最美好的、最幸福的生活”。中國共產(chǎn)黨人從誕生的第一天起，就自覺(jué)站在絕大多數勞苦大眾一邊，為他們謀利益謀幸福。理論和實(shí)踐反復證明，我們追求的富裕不是少數人的富裕，而是全體人民的共同富裕。在一個(gè)14億多人口的大國實(shí)現全體人民共同富裕，是一項激動(dòng)人心前無(wú)古人的偉大事業(yè)，它極大豐富了人類(lèi)現代化的內涵，凸顯了中國式現代化的社會(huì )主義性質(zhì)，為解決人類(lèi)困境貢獻了中國智慧和中國方案。

　　以中國式現代化推進(jìn)共同富裕

　　共同富裕既是一種社會(huì )理想，也是當下正在實(shí)踐的緊迫課題，更是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展循序漸進(jìn)的過(guò)程。以中國式現代化推進(jìn)共同富裕，必須毫不動(dòng)搖多管齊下，腳踏實(shí)地久久為功。

　　政治上，要堅持黨的集中統一領(lǐng)導，這是以中國式現代化推進(jìn)共同富裕的根本前提。要充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調各方的領(lǐng)導作用，堅決排除任何利益集團的干擾，凝聚全國各族人民的意志和力量，堅持全國“一盤(pán)棋”，推動(dòng)形成上下聯(lián)動(dòng)、東西協(xié)調、全社會(huì )力量廣泛參與的格局，帶領(lǐng)人民朝著(zhù)共同富裕目標接續奮斗。

　　經(jīng)濟上，要大力發(fā)展生產(chǎn)力，這是以中國式現代化推進(jìn)共同富裕的物質(zhì)保障。要在科技創(chuàng )新、深化改革、綠色發(fā)展等方面尋求突破，實(shí)現生產(chǎn)力的巨大增長(cháng)和發(fā)展，多渠道增加城鄉居民收入。在新階段，要以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，全方位促進(jìn)產(chǎn)業(yè)全面轉型升級，保護合法致富，促進(jìn)各類(lèi)資本規范健康發(fā)展，使一切有利于社會(huì )生產(chǎn)力發(fā)展的力量源泉充分涌流，努力解決發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題。

　　社會(huì )心態(tài)上，要凝聚廣泛的主體力量，這是以中國式現代化推進(jìn)共同富裕的民意基礎。人民至上、始終代表人民利益的根本立場(chǎng)，是中國式現代化道路的應有之義，也體現出黨的集中統一領(lǐng)導下全國人民集中力量辦大事的優(yōu)勢。要堅持以人民為中心的發(fā)展理念，尊重人民群眾首創(chuàng )精神，充分調動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現、維護和發(fā)展好人民群眾的利益，把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

　　制度建設上，必須堅持和改革基本收入分配制度，這是以中國式現代化推進(jìn)共同富裕的重要手段。不但要持續做大、做好“蛋糕”，而且要分好“蛋糕”。要正確處理效率和公平的關(guān)系，構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調配套的基礎性制度安排，形成人人參與、人人享有的合理分配格局和中間大、兩頭小的橄欖型分配結構。

　　當下世界風(fēng)云變幻，百年變局、世紀疫情和國際熱點(diǎn)疊加共振，做好自己的事，開(kāi)辟一條覆蓋14億人全面發(fā)展共同富裕的中國式現代化新道路，就更具有特殊的意涵。它不僅是中華文明與人類(lèi)文明互融互通的新文明形態(tài)，也為其他國家的制度探索提供了西方現代化之外的另一種選擇。