新華社西寧9月22日電 題：讓文明新風(fēng)“接地氣”“入人心”——青海推進(jìn)移風(fēng)易俗工作基層觀(guān)察

　　新華社記者陳杰、張龍

　　“婚喪嫁娶要節儉，人情消費量力行……”臺上眉戶(hù)戲詞鏗鏘，臺下觀(guān)眾掌聲雷動(dòng)。近日，邊麻掌村一出名為《高額彩禮》的眉戶(hù)戲讓小山村熱鬧起來(lái)。

　　眉戶(hù)戲，俗稱(chēng)為“迷糊”“曲子戲”，傳入青海已逾百年，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。在位于青海省海北藏族自治州門(mén)源回族自治縣西灘鄉的邊麻掌村，每當眉戶(hù)戲開(kāi)演，十里八鄉的村民們便聚集在戲臺子前，聽(tīng)著(zhù)曲子，樂(lè )在其中。

　　2017年開(kāi)始，邊麻掌村眉戶(hù)戲業(yè)余劇團以移風(fēng)易俗、樹(shù)立文明新風(fēng)為切入點(diǎn)，用通俗易懂的方式“盤(pán)活”非遺文化。

　　劇團負責人張發(fā)旺說(shuō)，針對部分群眾存在鋪張浪費、封建迷信、婚喪嫁娶大操大辦等不良習俗，他們編寫(xiě)了《高額彩禮》《老來(lái)難》等揭露不良風(fēng)氣的新劇目，起到了很好的宣傳效果。

　　75歲的雷友忠是眉戶(hù)戲的忠實(shí)“票友”，他說(shuō)：“相比村干部上門(mén)宣傳、村里開(kāi)會(huì )一板一眼地講政策，大家更樂(lè )于接受眉戶(hù)戲的宣傳方式，村里上到80歲的老人，下到上學(xué)的娃娃都能看得懂。”

　　“眉戶(hù)戲是當地老百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的藝術(shù)形式，群眾接受度高。”張發(fā)旺說(shuō)，村民平時(shí)出門(mén)打工、忙農活難以集中，給農村政策宣講帶來(lái)了一定難度，而戲劇表演恰好解決了這些問(wèn)題，“把政策宣傳、鄉風(fēng)文明建設融入劇本中，不僅讓村民們聽(tīng)得明白，也豐富了農村文化生活”。

　　在青海省海北藏族自治州祁連縣，當地從老黨員、老干部、老模范中選拔人員組成“三老”宣講團，把黨的方針政策從會(huì )議室搬到百姓的家門(mén)口，讓“大道理”接地氣，深受群眾歡迎。

　　今年70歲的老黨員薛德禮退休后想要繼續發(fā)揮余熱，5年前通過(guò)社區推薦加入宣講團，如今是“三老”宣講團的負責人。

　　“祁連縣少數民族人口比例高，各民族之間風(fēng)俗習慣不盡相同，宣講團必須要彎下腰、俯下身，才能做好工作。”薛德禮說(shuō)，平時(shí)宣講過(guò)程中，他注重把會(huì )議文件轉化為老百姓聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，從不照本宣科。

　　在祁連縣峨堡鎮白石崖村，“彩禮”的壓力一度讓藏族小伙桑德海愁眉不展。

　　“高額彩禮會(huì )給新人帶來(lái)經(jīng)濟負擔，嫁過(guò)去就要面對沉重的債務(wù)。真愛(ài)不能和彩禮畫(huà)等號。”在宣講團和村干部的多次勸說(shuō)下，女方銀木措的父母終于同意舉辦“零彩禮”的婚禮。

　　這場(chǎng)特別的婚禮，沒(méi)有豪華的迎親車(chē)隊，也沒(méi)有披紅掛綠的彩禮和陪嫁，拉開(kāi)了當地推進(jìn)移風(fēng)易俗，實(shí)行“零彩禮”新風(fēng)尚的帷幕。

　　今年9月，在青海省海東市互助土族自治縣塘川鎮五上村，村民韓占云為父親韓錄林舉辦葬禮，治喪儀式一切從簡(jiǎn)，時(shí)間大大縮短。

　　“以前我們這里結婚喪葬都要請客擺席，大家都想把事情辦得風(fēng)光一點(diǎn)。”韓占云說(shuō)，自己起初也打算為去世的父親辦一場(chǎng)“像樣”的葬禮。

　　五上村黨支部書(shū)記朱印得了解情況后，和村兩委干部來(lái)到韓占云家中，向家屬講解移風(fēng)易俗相關(guān)條例和村規民約，引導家屬喪事簡(jiǎn)辦。

　　“經(jīng)過(guò)干部引導，我們遵守移風(fēng)易俗條例，服從疫情防控大局，不組織親友聚集吊唁。”韓占云說(shuō)，這在很大程度上減輕了經(jīng)濟負擔。

　　在海東市循化撒拉族自治縣，曾經(jīng)名目繁多的人情禮金不僅影響社會(huì )風(fēng)氣、造成鋪張浪費，也給群眾帶來(lái)很大負擔。

　　2020年，海東市出臺并施行《海東市移風(fēng)易俗促進(jìn)條例》，對促進(jìn)當地經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、鞏固脫貧攻堅成果起到很大作用，也為青海其他地區推進(jìn)移風(fēng)易俗立法提供了有益探索。