春回大地，正是壺口觀(guān)瀑的好時(shí)節。相比于夏日之炎，秋日之汛，冬日之寒，此時(shí)的壺口千巖競秀，萬(wàn)物勃發(fā)，黃河冰凌漸融，春水碧天，在雄壯浩蕩中不失晴朗俊逸，于渾厚堅韌中又意興盎然。筆者沐春風(fēng)而觀(guān)瀑，臨大川而興發(fā)。

　　初見(jiàn)壺口瀑布之真容，其澎湃，其浩蕩，其一瀉千里，其聲勢浩大，令人忘憂(yōu)之余又深感詞窮，即便如李白之語(yǔ)“飛流直下”“銀河落九天”，亦或是蘇軾之詞“驚濤拍岸”“卷起千堆雪”，都只能寫(xiě)其一景，而無(wú)法概其全貌。

　　因觀(guān)瀑之地在陜西一側，筆者站在壺口瀑布前，突然想到了陜西方言中的“扎勢”一詞。陜西話(huà)中“扎勢”本意為擺架子，裝腔作勢，多含貶諷之意，但拿來(lái)形容壺口瀑布卻是頗有韻味。勢如破竹、氣勢如虹的黃河壺口瀑布，可不是“扎天地之勢”，“扎萬(wàn)物之勢”！

　　“穿天透地不辭勞，到底方知出處高。”若從低處仰觀(guān)壺口瀑布，一汪大水掛于前川，其“勢”在于豪壯偉岸，在于雄姿勃發(fā)，似泰山壓頂，如四海倒傾。仰其高，如破云霧，如鏟晴空；觀(guān)其寬，似三千素練懸空而揮，又似千軍萬(wàn)馬并肩齊嘯，令人頓悟“黃河之水天上來(lái)”絕非虛語(yǔ)。臨水靜聽(tīng)，瀑布擊岸之聲如萬(wàn)鼓齊鳴，似大地驚雷，正所謂“勢似鳴雷奔似馬，寒氛撲面走龍蛇。”

　　站在黃河岸邊平視壺口瀑布，遠山立而近水涌，浪映青嶂而波動(dòng)遠空，其“勢”在于浩蕩：佇目北望，南下之水浩浩湯湯，銜山吞谷；抬眼南觀(guān)，江流天地外，山色有無(wú)中；再近看瀑布下切形成的“十里龍槽”，深不見(jiàn)底，窄如壺嘴，其間激流澎湃如蛟龍騰竄，白浪翻滾如雪卷殘云，正是“萬(wàn)馬奔騰任嘶吼，千里黃河一壺收。”

　　“大河上下，頓失滔滔”。自陜北高原山峁之巔俯瞰壺口瀑布，黃河于云海間闖千險而來(lái)，又在蒼茫大地上破萬(wàn)阻而去，經(jīng)山歷河，勢傾天下，其勢在于“無(wú)盡”，在于勢不可擋：無(wú)盡之天地間有無(wú)盡之山脈，其間又有無(wú)盡之大河，浪層出不窮，水綿綿不絕，歷九曲而不息，經(jīng)百折而不撓，于長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里中奔流赴海，在氣壯山河中萬(wàn)古長(cháng)青。

　　“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮！黃河在咆哮！”壺口觀(guān)瀑時(shí)，氣勢磅礴的愛(ài)國歌曲《保衛黃河》一直響徹兩岸，不絕于耳，令人頓生凌云之志與萬(wàn)丈雄心，其激蕩內心，不亞于水擊長(cháng)空，浪滔千里。可見(jiàn)，壺口瀑布之“勢”，又何嘗僅僅存于有形，更藏于無(wú)形！

　　遙想抗戰時(shí)期，在“中華民族到了最危險的時(shí)候”，詩(shī)人光未然在壺口一帶目睹黃河“萬(wàn)流排空勢，卷作千尺浪”。此后，他聯(lián)合作曲家冼星海在延安的窯洞中創(chuàng )作出了時(shí)代最強音、抗日主旋律《黃河大合唱》。從紅高粱到青紗帳，從黃河船夫到游擊健兒，詩(shī)人用史詩(shī)之筆勾勒出全體中華兒女同仇敵愾，誓死“保衛家鄉”“保衛全中國”的愛(ài)國斗志。

　　筆者由是想到，壺口瀑布之無(wú)形之“勢”，正是源自黃河乃中華民族母親河，是億萬(wàn)國人的精神故鄉，因此，壺口觀(guān)瀑，更像是“歸鄉”之旅，“尋根”之旅。我們在山呼海嘯看家園之美好，感山河之壯麗，在浪高千丈中懷赤子之心，念悠悠華夏。

　　一河一瀑之氣韻，又何嘗不是華夏民族精神之象征：黃河納百川而聚于一壺，過(guò)壺口后又納百川而奔流赴海，這不正是中華民族兼收并蓄、博采眾長(cháng)之開(kāi)放精神？黃河東流，滋養千里，廣布德澤，利萬(wàn)物而不爭，這不正是中華民族從善如流、胸懷天下之精神？黃河西來(lái)，一路逢山開(kāi)路，摧枯拉朽，在壺口力挽狂瀾后破龍門(mén)而出，自此橫無(wú)際涯，浩浩東去，可謂于萬(wàn)難之中勇開(kāi)新局，這不正是中華民族自強不息，奮力開(kāi)拓之進(jìn)取精神？

　　“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”！臨別壺口瀑布時(shí)，筆者頓悟，此瀑此河，不正是歷史之長(cháng)河，文明之大河嗎？多少豪杰志士，曾在風(fēng)高浪急中直掛云帆，乘風(fēng)破浪！多少英雄兒女，正在澎湃浩蕩中勇立潮頭，奔赴星辰大海！（本報記者孫正好）