作者：胡竹峰

　　清人的詩(shī)，印象中有“霧谷云銷(xiāo)妙剪裁，好風(fēng)相送上瑤臺”一句。瑤臺到底虛無(wú)縹緲，倒是真有好風(fēng)相送去江城。

　　有“中國車(chē)谷”之稱(chēng)的武漢經(jīng)濟技術(shù)開(kāi)發(fā)區在武漢之南，東風(fēng)、神龍、東風(fēng)本田等五大汽車(chē)公司總部在此，還有十來(lái)家整車(chē)生產(chǎn)廠(chǎng)家，幾百家汽車(chē)零部件生產(chǎn)廠(chǎng)家。車(chē)谷車(chē)谷，車(chē)多如谷，造車(chē)業(yè)像谷物一樣生根發(fā)芽，生機勃勃，開(kāi)花結果，地名有吉祥意思。

　　車(chē)谷守著(zhù)不遠處的長(cháng)江，江邊有山，大軍山。山并不大，海拔不及兩百米，孤峰一挺，雄踞長(cháng)江岸邊，俯瞰激流。人看水，感嘆逝者如斯夫，不舍晝夜。水有聲，嘩然而過(guò)，帶走了多少?lài)W然的歷史。地方志上說(shuō)，三國時(shí)，吳魏交戰，陳兵兩山之間，故名“大軍山”“小軍山”。小軍山已經(jīng)是繁華地，大軍山依稀有山林隱逸氣。據說(shuō)昔年周瑜和黃蓋詐降曹操，就在大軍山。

　　大軍山外還有設法山，傳說(shuō)諸葛亮常登臨此地，手執羽扇，靜佇遠眺，更于山頭和周瑜商議設反間計，除掉曹操麾下懂水戰的將領(lǐng)蔡瑁、張允。一日，諸葛亮在山下踱步，見(jiàn)一位農夫扎草人驅趕飛鳥(niǎo)。諸葛亮駐足與其攀談，農夫道：“凡事要設法，天不設法，地不設法，只有人設法，才能對得起天地。”說(shuō)話(huà)間，嗖嗖聲響，農夫兒子射來(lái)的羽箭正中草人，如此才有了后來(lái)的草船借箭。

　　和大軍山、設法山相比，紗帽山的歷史更為久遠。相傳大禹的后人禹青帶領(lǐng)百姓在漢南一帶疏江筑壩，圍湖造田。一年夏日，大雨沖垮了堤壩，百姓痛哭，禹青的一頭青絲變作白發(fā)，他順手摘下紗帽，扔進(jìn)滾滾江流，紗帽飄至決口處變得越來(lái)越大，化作一座小山，擋住江水。那山形也近似紗帽。這自然是傳說(shuō)，但這樣的故事清新而拙樸。

　　紗帽山一帶為商周文化遺址，出土過(guò)不少文物，有商周時(shí)的石鑿、石錛、銅斧、銅矛、銅箭鏃、鹿骨、獅骨、陶耳墜、陶紡輪、陶鬲、陶豆、板瓦，以及唐代的蓮花紋磚。多少蒼茫的往事都過(guò)去了，倒是一些器物成為歷史的見(jiàn)證。

　　紗帽山隔空遙遙望著(zhù)武湖濕地。濕地多鳥(niǎo)，青頭潛鴨、白鶴、白枕鶴、白頭鶴、黑鸛、東方白鸛、遺鷗、大紅鸛、白腰杓鷸、白琵鷺、灰鶴、小天鵝……日出日落時(shí)景致尤佳，水被染成了橘黃色。正值夏日，風(fēng)輕輕吹著(zhù)，吹淡了暑氣，人也進(jìn)入一種純凈而妥帖的氛圍里，神思健旺。蘆葦遍澤，野鴨撲騰覓食，蟬在大片蔓延的綠意里聲嘶力竭長(cháng)鳴不止。不遠處，長(cháng)江水日夜奔流不絕 ，讓人心頭潮濕而溫潤。陽(yáng)光下，草木遍野，鳥(niǎo)雀飛飛停停，一片安寧，有說(shuō)不出來(lái)的美妙。

　　在江邊碼頭，見(jiàn)到胭脂魚(yú)，心底暗暗為這名字叫好——艷麗、芬芳。胭脂魚(yú)幼時(shí)身形如山，形扁，背鰭高聳像一葉帆舟，故有“一帆風(fēng)順”之寓意。成年后的胭脂魚(yú)軀干可達三尺有余，背部低平，黑色條帶褪去，通體或紅或黃褐，一條鮮紅色的縱帶頭尾貫穿全身。那日，夕陽(yáng)下垂，站在蘆葦叢中，江風(fēng)吹過(guò)，想象一條通體顏色像胭脂一般的魚(yú)游在水里，映得波光泛紅，是桃紅，時(shí)隱時(shí)現像紅霞籠月，游動(dòng)飄忽似回風(fēng)旋雪。

　　在江邊，風(fēng)吹來(lái)江心的氣息，也傳來(lái)歷史的況味。據說(shuō)明朝崇禎年間，夏口修攔水長(cháng)堤，有藝人胡某在挑工、船夫、農人中說(shuō)書(shū)。湖北評書(shū)多說(shuō)三國故事、水滸英雄、隋唐好漢、岳家將，尤善于訴說(shuō)草莽英雄的事跡。正所謂“古今多少事，都付笑談中”。百姓聽(tīng)評書(shū)，每每聽(tīng)到劉備敗走便暗自垂淚，聽(tīng)到曹操大敗則喜不自禁。其中有“風(fēng)”，古風(fēng)。古風(fēng)亦好風(fēng)也。

　　《光明日報》（2023年10月20日 15版）