【求索】

　　作者：王向明（中國人民大學(xué)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想研究院副院長(cháng)。本文參考了劉建軍教授的文章《許征帆學(xué)術(shù)思想簡(jiǎn)述》）

　　許征帆，原名許乃妙，一九二七年十月生于福建金門(mén)。馬克思主義理論教育家，中國人民大學(xué)終身榮譽(yù)教授。曾任中國人民大學(xué)馬克思主義理論教育研究所（中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院前身）所長(cháng)、《教學(xué)與研究》雜志總編輯等職。著(zhù)有《時(shí)代風(fēng)云變幻中的馬克思主義》，合著(zhù)《馬克思主義學(xué)說(shuō)史》，主編《社會(huì )主義論庫》《馬克思主義與當代》《怎樣認識實(shí)踐中的社會(huì )主義》《社會(huì )主義本質(zhì)論》《社會(huì )主義發(fā)展道路論》等。 圖片由作者提供

　　足 跡

　　他最初的名字叫許乃妙。1927年10月，他出生在福建金門(mén)縣的一個(gè)城市貧民家庭。因生活所迫，年僅10歲時(shí)，他就到一個(gè)中藥鋪做了學(xué)徒。盡管生活艱辛，但南中國海的無(wú)垠波濤塑造了他寬廣樂(lè )觀(guān)的品格。而在散發(fā)著(zhù)藥香的辛苦勞作中，《藥性賦》《湯頭歌訣》成為他最初的文化啟蒙。這——是他的童年。

　　1937年，日寇全面侵華，從臺灣寶島到金門(mén)海灘，戰火無(wú)情地打碎了艱難卻也平靜的生活。為避戰亂，他隨家人到廈門(mén)謀生。但鼓浪嶼的寧靜終歸短暫，無(wú)情的戰火迫使他與家人不得不走上幾代人的宿命之路——下南洋。在馬來(lái)亞僑居的日子里，他終于進(jìn)了學(xué)堂，完成了初中學(xué)業(yè)。其間，他有幸成為著(zhù)名作家王任叔（筆名“巴人”）的間接弟子，成為了著(zhù)名作家高云覽（小說(shuō)《小城春秋》作者）的直接弟子。在老師指導下，他讀了《雷雨》《日出》《子夜》等作品，也漸漸練就了一桿生花妙筆。這——是他的少年。

　　太平洋戰爭爆發(fā)后，南洋也不再是桃源之地。從馬來(lái)亞到印尼，他和家人度過(guò)了一段顛沛流離的逃難生活。其間，他目睹了日寇的殘暴、親人的遇害。國恨家仇，使他無(wú)比渴望祖國的強大、人民的安寧。在艱險的環(huán)境下，不得不輟學(xué)的他勤奮自學(xué)，通讀了《古文觀(guān)止》《現代文選》以及艾思奇的《大眾哲學(xué)》等古今書(shū)籍，寫(xiě)出了針砭時(shí)弊、鼓舞人民斗爭的《失業(yè)》《探病》《怒吼吧！龍引河》等文章，充滿(mǎn)激情和現實(shí)主義色彩，發(fā)表在進(jìn)步報刊《南僑時(shí)報》《風(fēng)下》上。也是在這期間，他得到中共地下黨員胡愈之的提點(diǎn)，受聘為胡愈之主持的《南僑時(shí)報》的專(zhuān)任記者，從此走上革命道路。1946年，在鮮紅的黨旗下，19歲的他成為一名光榮的中共地下黨員。也是在這時(shí)，他把名字改為許初帆。這——是他的青年。

　　1948年，在黨組織安排下，他進(jìn)入了實(shí)際是中共領(lǐng)導下的香港達德學(xué)院新聞專(zhuān)修班學(xué)習。入學(xué)前需要考試，只有初中文憑的他本來(lái)是沒(méi)有資格報名的，憑著(zhù)一份“記者證”才獲得了考試資格并以?xún)?yōu)異成績(jì)考入達德學(xué)院。那時(shí)，郭沫若、茅盾、喬冠華等經(jīng)常到達德講學(xué)，一年多的學(xué)習，不僅極大提高了他的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，也使他對理論學(xué)習、研究和寫(xiě)作產(chǎn)生了更強烈的興趣。

　　1949年，在新中國的召喚下，他回到了日思夜想的祖國。在黨的指派下，他來(lái)到了中國人民大學(xué)的前身華北大學(xué)。中國人民大學(xué)正式組建后，成仿吾校長(cháng)安排他到剛剛開(kāi)辦的馬列主義基礎研究生班學(xué)習。這改變了他的命運。新中國成立后，國家急需一批從事馬克思主義理論教育的教師，這個(gè)研究生班就是為了適應這種形勢而開(kāi)設的。哲學(xué)大家艾思奇及當時(shí)來(lái)自蘇聯(lián)的一批專(zhuān)家親自教學(xué)，學(xué)員們自覺(jué)刻苦、廢寢忘食。研究生班幾乎是以一種速成的方式完成的，三個(gè)月后，這批學(xué)員就走上了馬克思主義理論研究和教育的道路，其中許多人在后來(lái)成為馬克思主義理論教育、研究領(lǐng)域的大家。

　　在新中國誕生的禮炮聲中，滿(mǎn)懷著(zhù)實(shí)現民族復興的期冀，他再次改名。此后70年多年，許征帆這個(gè)名字一直伴隨著(zhù)他。無(wú)論是在共和國高歌猛進(jìn)的輝煌歲月，還是艱辛探索中遭遇坎坷的曲折年代，無(wú)論是在意氣風(fēng)發(fā)的中青年時(shí)期，還是到了沉穩大氣的壯年和深刻睿智的老年，他都一直堅守在馬克思主義理論研究和教學(xué)的陣地上，在時(shí)代風(fēng)云變幻中播撒馬克思主義真理的火種，成就斐然、桃李芳芳。

　　從1950年以來(lái)的數十年間，他以“馬克思主義與當代”作為研究方向，致力于更有針對性和現實(shí)性地研究和思考特定時(shí)代背景下馬克思主義和社會(huì )主義的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，發(fā)表了一系列有較大學(xué)術(shù)和社會(huì )影響的理論成果。他撰寫(xiě)了《時(shí)代風(fēng)云變幻中的馬克思主義》等大量關(guān)于馬克思主義理論，尤其是科學(xué)社會(huì )主義和國際共產(chǎn)主義運動(dòng)研究方面的學(xué)術(shù)著(zhù)述，他的《試論我們時(shí)代在20世紀發(fā)展的主旋律》《千難起步萬(wàn)險征途——試論馬克思恩格斯社會(huì )主義革命發(fā)生論的雙要題》《嘲弄歷史者，必定為歷史所嘲弄》等文章，從標題到內容，無(wú)不觀(guān)點(diǎn)鮮明、語(yǔ)言犀利，提出了許多有創(chuàng )見(jiàn)的學(xué)術(shù)論點(diǎn)，形成了獨具特色的學(xué)術(shù)風(fēng)格，體現出一個(gè)馬克思主義者高度的理論自覺(jué)和無(wú)畏的責任擔當。

　　他長(cháng)期站在教書(shū)育人的第一線(xiàn)，三尺講臺、無(wú)悔人生，把培養更多的青年馬克思主義者作為畢生職責。他先后講授過(guò)“馬克思主義基礎”“科學(xué)社會(huì )主義原理”“馬克思主義政治學(xué)”“國際共產(chǎn)主義運動(dòng)史”“馬克思主義與當代”以及“馬克思主義與當代社會(huì )思潮”等多門(mén)課程。作為科學(xué)社會(huì )主義與國際共產(chǎn)主義運動(dòng)專(zhuān)業(yè)、馬克思主義理論與思想政治教育專(zhuān)業(yè)的博士生導師，他先后培育出42名博士。

　　這就是他——中國人民大學(xué)終身名譽(yù)教授、我國著(zhù)名馬克思主義理論教育家許征帆一生的足跡。

　　治 學(xué)

　　“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”1950年10月3日，新組建的中國人民大學(xué)舉行首次開(kāi)學(xué)典禮，這是新中國成立后中國共產(chǎn)黨創(chuàng )立的第一所新型正規大學(xué)。中國人民大學(xué)從成立第一天起就有著(zhù)強大而獨特的紅色基因，成為我國培養馬克思主義理論研究和教育人才的重要基地。畢業(yè)于中國人民大學(xué)馬列主義基礎研究生班的許征帆，把研究和傳播馬克思主義真理作為畢生事業(yè)，成為一代馬克思主義理論教育大家。

　　我本人有幸成為許征帆教授指導的博士研究生，而讓我決心報考許老師博士生的一個(gè)重要機緣，就是拜讀了許老師在20世紀90年代出版的專(zhuān)著(zhù)《時(shí)代風(fēng)云變幻中的馬克思主義》。對于馬克思主義面臨的各種挑戰和現實(shí)問(wèn)題，這本書(shū)表現出了對馬克思主義的堅定信念，立場(chǎng)鮮明、分析犀利，見(jiàn)解獨到深刻，文字充滿(mǎn)激情和感染力，這些都深深地吸引著(zhù)我。在以后跟隨許老師學(xué)習的過(guò)程中，我進(jìn)一步了解到他這種獨特而鮮明的治學(xué)特點(diǎn)。

　　在他身上，我看到了堅定的馬克思主義理論信仰與嚴謹的學(xué)術(shù)理性的統一。在師從許老師學(xué)習時(shí)，他多次要求我們：作為一個(gè)馬克思主義研究者，決不能只從學(xué)術(shù)興趣出發(fā)，而要時(shí)刻牢記我們的職責，是為了學(xué)習、宣傳、捍衛和發(fā)展馬克思主義，是為了堅持和推進(jìn)社會(huì )主義事業(yè)。而這種堅定的信仰，恰恰來(lái)自對馬克思主義內在真理性和科學(xué)性的把握。許老師常說(shuō)，我們要理直氣壯地堅持馬克思主義：首先是因為“理直”——從符合事物發(fā)展的內在規律、符合歷史發(fā)展的客觀(guān)演變、經(jīng)受得住實(shí)踐檢驗等方面來(lái)認識和體悟馬克思主義；于是，我們也就一定能夠做到“氣壯”——任何時(shí)候、任何情況下都不動(dòng)搖對馬克思主義的信仰，做一名自覺(jué)而堅定的馬克思主義的“播火者”。尤為讓我印象深刻的，是許老師經(jīng)常告誡我們，對馬克思主義的信仰不能只是在社會(huì )主義事業(yè)迅猛發(fā)展的時(shí)候，更要在社會(huì )主義經(jīng)歷困難、遭受挫折的歷史條件下矢志不渝。人類(lèi)歷史上任何一個(gè)新制度代替舊制度，從來(lái)都要經(jīng)歷曲折而艱難的歷史過(guò)程。“風(fēng)物長(cháng)宜放眼量”，我們一定要有信心、有定力，在不懈奮斗中不斷推進(jìn)社會(huì )主義的發(fā)展。

　　堅持鮮明的問(wèn)題意識，實(shí)現“問(wèn)題中的研究”和“研究中的問(wèn)題”的統一。在馬克思主義視域下，任何科學(xué)研究包括社會(huì )科學(xué)，從根本上講都是為了發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，正如馬克思所說(shuō)“任何在內容上有根據的因而也是合理的問(wèn)題共同的命運：主要的困難不是答案，而是問(wèn)題”。問(wèn)題意識是一切科學(xué)研究的起點(diǎn)和歸宿。因此，許老師認為，寫(xiě)任何學(xué)術(shù)論文，首要前提是要明確所研究的問(wèn)題。在擬定文章的寫(xiě)作提綱前，一定要先擬定好研究提綱，從問(wèn)題出發(fā)更深層次地發(fā)掘出新的問(wèn)題、做出新的回答。并且，所研究的問(wèn)題一定要是“真”問(wèn)題——即做到事實(shí)之真與價(jià)值之真的統一。所謂事實(shí)之“真”，是指研究成果能夠在深層次上揭示事物內在的本質(zhì)聯(lián)系，客觀(guān)反映事物的整體狀況，并能準確預見(jiàn)事物未來(lái)發(fā)展變化的趨勢。所謂價(jià)值之“真”，則是指研究必須有明確的目的性、呈現出鮮明的價(jià)值導向。譬如，許老師從為什么“只有社會(huì )主義才能救中國”“只有社會(huì )主義才能發(fā)展中國”這兩個(gè)重大命題出發(fā)，在中國特色社會(huì )主義的新實(shí)踐中又引申出：社會(huì )主義怎樣才能有效地拯救中國，社會(huì )主義怎樣才能徹底地改造中國，社會(huì )主義怎樣才能高效地發(fā)展中國，從而把對這兩個(gè)重大命題的研究引向深入。

　　從他身上，我知道了什么是敢于突破、勇于創(chuàng )新，知道了怎樣直面馬克思主義面臨的種種時(shí)代挑戰。熟悉馬克思主義學(xué)說(shuō)史的人都知道，無(wú)產(chǎn)階級革命導師列寧明確提出馬克思主義具有三個(gè)組成部分的重要觀(guān)點(diǎn)。許老師則認為，馬克思主義當然可以分別從三個(gè)主要組成部分做專(zhuān)門(mén)的研究，但更應該從整體上去把握這一理論的科學(xué)體系和思想實(shí)質(zhì)。許老師正是以這一視角系統地分析和研究馬克思主義的創(chuàng )作主體、階級屬性、基本內容、理論特征、創(chuàng )新機制、發(fā)展歷程、歷史命運等，綜合多個(gè)方面對馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、發(fā)展性作出新的闡述。許老師是最先系統研究“時(shí)代”命題的國內學(xué)者，他高度重視從時(shí)代發(fā)展的客觀(guān)歷史進(jìn)程中發(fā)掘出馬克思主義最具生命力的觀(guān)點(diǎn)并對其作出新的時(shí)代闡釋。他認為，學(xué)習馬克思主義最根本的是要把握規律，只有深刻認識、科學(xué)運用這些規律，我們才能不斷取得中國革命建設改革的突破和勝利。許老師受鄧小平“一國兩制”提法的啟發(fā)，提出了“一球兩制”的觀(guān)點(diǎn)。他認為，當今世界，資本主義與社會(huì )主義是兩種最具典型意義和復雜性質(zhì)的社會(huì )制度，這兩種制度長(cháng)期并存將是相當一段時(shí)間內的常態(tài)，必須基于這一現實(shí)來(lái)研究問(wèn)題，尋找對策。

　　閱讀他的著(zhù)作，我熟悉了他鮮活、激昂的“許氏”寫(xiě)作風(fēng)格。好的內容，需要有好的形式去體現。尤其是本身具有強烈理論性的馬克思主義，要為大眾所接受、所認同，更需要有深入淺出、富于感染力的文字表達。許老師早年跟隨巴人、高云覽的學(xué)習經(jīng)歷，以及他擔任革命報紙特約記者的實(shí)踐鍛煉，培養出他敏銳獨到的觀(guān)察和思維能力，也鍛造出他扎實(shí)細膩的文字功底。從事馬克思主義理論研究和教學(xué)后，他通過(guò)學(xué)習馬克思主義理論并進(jìn)而把握其立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，讓他的文字表達有了更深的思想內涵，又通過(guò)他的文字讓這種思想的深刻性更具吸引力和感染力。由此造就了許征帆式的獨特文字風(fēng)格——既有馬克思主義者堅定的政治立場(chǎng)和研究方法，又有記者般敏銳的信息抓取能力和統籌文字的意識，還有小說(shuō)家一般活潑利落的文字和通透的說(shuō)理，從而使文章讀起來(lái)不但不晦澀乏味，反倒是字里行間充滿(mǎn)跳躍的激情、鮮明的觀(guān)點(diǎn)、娓娓道來(lái)的說(shuō)理，引發(fā)讀者的興趣和更進(jìn)一步的思考。譬如，在一篇文章中，許老師這樣闡述馬克思學(xué)說(shuō)是如何批判性地繼承和發(fā)展了前人及同時(shí)代人一切科學(xué)成果的精華：“正是這個(gè)偉大的學(xué)說(shuō)在‘刷洗’古典哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和空想社會(huì )主義澡盆時(shí)，分清了洗澡水和胖娃娃，倒掉已經(jīng)臟了的洗澡水，抱出洗凈了的胖娃娃并將其養育成人。用學(xué)術(shù)味更濃一點(diǎn)的語(yǔ)言講，這叫作：批判地消除其形式，科學(xué)地拯救其內容，恢復他的革命的方面。”類(lèi)似的文字表達在許老師的著(zhù)述中數不勝數，留給讀者以深刻的印象。

　　育 人

　　在70多年的職業(yè)生涯中，許征帆教授在校內外擔任過(guò)許多重要職務(wù)，所有這些崗位有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都沒(méi)有離開(kāi)馬克思主義理論教育。許老師對我國馬克思主義理論事業(yè)的貢獻，不僅在于他在馬克思主義理論研究領(lǐng)域有諸多建樹(shù)，而且在于他為培養馬克思主義理論人才殫精竭慮，作出了卓越貢獻。

　　嘔心瀝血平生事，吐盡芳華育新人。在致力于馬克思主義理論研究的同時(shí)，許老師把培育更多青年馬克思主義理論人才作為一生的使命，他時(shí)刻在關(guān)注和思索我國馬克思主義教育的發(fā)展，呼吁社會(huì )重視馬克思主義教育。早在20世紀八九十年代，他就發(fā)表了《馬克思主義理論教育不可忽視》的署名文章。文章剖析了一段時(shí)間內我國馬克思主義教育受到種種非難的深層次原因，針?shù)h相對地對當時(shí)頗有市場(chǎng)的馬克思主義“過(guò)時(shí)論”、歷史虛無(wú)主義等錯誤思潮進(jìn)行堅決批判。許老師鮮明地提出，高校應是馬克思主義理論教育的重要陣地，他說(shuō)：“歷史既然肯定了馬克思主義在我們社會(huì )主義共和國作為指導思想的地位，那么順應歷史的要求也應把馬克思主義理論教育提到應有的高度。這絕非爭學(xué)派地位高低的門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。對我們的社會(huì )主義、共產(chǎn)主義大業(yè)來(lái)說(shuō)，這是為造就年輕的馬克思主義者、為造就社會(huì )主義現代化人才、為造就共產(chǎn)主義事業(yè)接班人打基礎的需要。”今天讀來(lái)，這些文字無(wú)疑是非常具有遠見(jiàn)的。基于此，許老師積極參與了高校馬克思主義理論教育教材的建設，他受?chē)医涛校瑩巍恶R克思主義原理》等教材的編寫(xiě)組召集人和統稿、定稿人，主持編寫(xiě)了《科學(xué)社會(huì )主義的理論與實(shí)踐教學(xué)要點(diǎn)（修訂試用本）》和《科學(xué)社會(huì )主義》等專(zhuān)業(yè)教材。作為《教學(xué)與研究》雜志的總編輯，他多次強調突出理論教學(xué)特色是《教學(xué)與研究》生命力所在，這種定位使得這本雜志至今仍頗具影響力。

　　長(cháng)育人才今久矣，行看中選盡英豪。許老師常說(shuō)一句話(huà)：“作為老師最大的幸福就是看到學(xué)生超過(guò)老師。”為此，他傾盡心血將畢生所學(xué)教給他的每一個(gè)學(xué)生，他們中的許多人今天已成長(cháng)為我國馬克思主義理論研究和教育的中堅力量。姜輝、秦宣、劉建軍、辛向陽(yáng)等一大批馬克思主義研究和教學(xué)領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，都是許老師培養的博士研究生。他們能夠取得今天的成就，固然離不開(kāi)自身的努力和奮斗，但也與許老師的諄諄教誨和精心指導密不可分。

　　許老師在育人實(shí)踐中，始終篤守一個(gè)最基本的原則：馬克思主義教育者必須首先讓自己成為真正的馬克思主義者，對馬克思主義真信、真懂、真用、真教。他曾說(shuō)，搞好馬克思主義理論教育，貴在真心實(shí)意，貴在扎扎實(shí)實(shí)，貴在堅持不懈。思想政治理論課教師首先要建立起堅定的馬克思主義理論信仰，對馬克思主義不但要有高度的理性認同，還要有真摯的情感共鳴，有強烈的事業(yè)心、責任感和自豪感。他提出，馬克思主義理論教育工作者要甘于寂寞，要自覺(jué)地做一名為馬克思主義勝利進(jìn)軍的鋪路石。在授課時(shí)，教師應“用引導的方法同學(xué)生一道弄清楚究竟什么是馬克思主義”，避免那種“簡(jiǎn)單地讓學(xué)生從定義出發(fā)，去死記硬背什么是馬克思主義的做法”，“否則會(huì )敗壞精神胃口，引起抵觸反感”；應“把馬克思主義放在社會(huì )歷史的，特別是人類(lèi)思想史的長(cháng)河中加以考察”；“要在馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程中去把握究竟什么是馬克思主義的問(wèn)題”。他特別反對“那種為了博得廉價(jià)掌聲而遷就學(xué)生的某些錯誤的思想情緒的任何表現”。凡是上過(guò)許老師課的學(xué)生，都會(huì )感到他的講授充滿(mǎn)正能量，同時(shí)又鮮活生動(dòng)、入情入理。如今，許老師當年的很多學(xué)生都活躍在各高校思想政治理論課的講臺上，同樣得到學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎，就根源于恩師的為人師表。

　　惟子窮探到本源，深究經(jīng)典求本真。在教學(xué)實(shí)踐中，許老師的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)就是注重學(xué)習原著(zhù)、講求方法、重在聯(lián)系實(shí)際。許老師要求學(xué)生一定要克服困難，認真攻讀馬克思主義經(jīng)典原著(zhù)。他說(shuō)：“我建議年輕人，尤其搞社會(huì )科學(xué)研究的，閱讀視野要寬廣些，要認真攻讀馬克思主義的名著(zhù)，聯(lián)系新實(shí)際加深理解，也應該讀讀西方學(xué)者研究資本主義、評論社會(huì )主義的著(zhù)作，閱讀時(shí)應有甄別意識，批判地吸收，在實(shí)事求是地了解資本主義的基礎上來(lái)加深對社會(huì )主義的理解。”我本人對此有深切的感受。許老師講課，對馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作信手拈來(lái)，但又絕不是簡(jiǎn)單地引用，而總是能夠發(fā)掘其深刻內涵、分析時(shí)代背景、講清歷史脈絡(luò )、結合當前實(shí)際加以歸納總結，其學(xué)科底蘊之深、聯(lián)系實(shí)際能力之強，讓我領(lǐng)略了什么叫“高山仰止”。許老師當年在經(jīng)典閱讀上對我的嚴格要求，讓我在后來(lái)的研究和教學(xué)中受益匪淺。許老師還特別強調，學(xué)習馬克思主義還應該講究方法，要站在人類(lèi)歷史的高度，結合世界、國家和社會(huì )的新情況、新事物和新動(dòng)向，在結合中加深領(lǐng)會(huì )，訓練應用的基本功，提高理論素養、政治覺(jué)悟和實(shí)踐能力，做到理論與實(shí)踐的統一。許老師告誡學(xué)生：“從事科學(xué)社會(huì )主義研究，不僅要通讀馬克思主義經(jīng)典著(zhù)作，知曉國際共產(chǎn)主義運動(dòng)的風(fēng)云變幻，還要熟諳中國社會(huì )主義革命、建設、改革的歷史進(jìn)程和國際意義；只有立足中國、心懷世界，才能在錯綜復雜中找到社會(huì )發(fā)展規律。”對此，曾經(jīng)的學(xué)生姜輝深有感觸：“在導師許征帆教授的指導下，我逐漸學(xué)會(huì )用歷史的尺度觀(guān)察人類(lèi)社會(huì )發(fā)展。站在歷史唯物主義的制高點(diǎn)上，低潮只是歷史長(cháng)河中的短暫一瞬，世界社會(huì )主義必將在曲折與苦難中走向復興。”

　　做許老師的學(xué)生是幸福的。生活中的許老師既是良師也是益友。他為人謙和樸素，談吐幽默風(fēng)趣，對學(xué)生關(guān)懷備至，充滿(mǎn)父親一般的慈愛(ài)。我們與許老師在一起，沒(méi)有距離感，常常心生親近，從老師的教誨中獲得教益、增添力量。

　　如今，中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國家高度重視學(xué)校的馬克思主義理論教育，我國馬克思主義理論事業(yè)呈現出新局面。2019年3月18日，習近平總書(shū)記在主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì )時(shí)指出，思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責任重大。習近平總書(shū)記還對思政課教師提出了“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”的要求。以此對照許征帆老師的人生實(shí)踐，無(wú)疑是對這“六要”的最好詮釋。我們需要更多的像許老師這樣的馬克思主義理論教育工作者，我們的隊伍和事業(yè)一定會(huì )越來(lái)越發(fā)展、越來(lái)越興旺！

　　《光明日報》（ 2022年03月21日 11版）