作者：路春艷

　　黨的十八大把生態(tài)文明建設納入中國特色社會(huì )主義事業(yè)五位一體總體布局。黨的十九大報告提出，建設生態(tài)文明是中華民族永續發(fā)展的千年大計。

　　山清水秀、天藍地綠的美麗畫(huà)卷在神州大地上不斷鋪展，影視作品成為生態(tài)文明建設理念傳播的重要載體。這十年間，影視創(chuàng )作的生態(tài)敘事在呈現自然景觀(guān)和注重現實(shí)關(guān)懷的基礎上呈現諸多新趨勢，題材內容的拓展和美學(xué)品質(zhì)的精細化，讓影像語(yǔ)言在傳揚生態(tài)文明建設理念上呈現更多可能，為生態(tài)文明建設的影像呈現提供了多元路徑。

　　題材領(lǐng)域不斷拓展，觀(guān)照現實(shí)承載家國情懷

　　影像對生態(tài)文明建設的書(shū)寫(xiě)，將中國文藝觀(guān)照現實(shí)與厚植家國情懷的傳統聯(lián)系起來(lái)。生態(tài)文明建設與人民生活息息相關(guān)，影視作品中的生態(tài)文明建設與美好生活緊密聯(lián)系，承載著(zhù)深厚的家國情懷。值得注意的是，故事主人公在老一輩建設者之外出現了青年群體，通過(guò)不同時(shí)代的敘事，勾勒出中國生態(tài)文明建設理念在青春影像層面上的歷史樣貌。

　　電影《一點(diǎn)就到家》講述了三個(gè)從城市到農村創(chuàng )業(yè)的年輕人從猶疑到堅定，從追求個(gè)人成長(cháng)發(fā)展到為當地人擺脫貧困而爭取，影片體現出青年一代對夢(mèng)想的堅持，藝術(shù)而巧妙地將對生態(tài)文明建設和家國情懷的思考融為一體。電影《十八洞村》刻畫(huà)了青年扶貧工作者的形象。扶貧工作直接關(guān)聯(lián)著(zhù)新時(shí)代的鄉村建設。對于青年一代而言，投身扶貧工作，傾力生態(tài)文明建設，既是踐行歷史責任使命，也是對理想信念的追求。

　　電視劇《山海情》也呈現出青年一代對大西北生態(tài)建設的身體力行，將時(shí)間追溯到上世紀90年代，一個(gè)農校畢業(yè)的青年心懷理想，帶動(dòng)鄉親們一起克服重重困難將貧瘠無(wú)望的西北荒漠建設成“塞上江南”。電視劇《最美的青春》聚焦上世紀60年代，一代人為改善生態(tài)環(huán)境唱響的“青春之歌”成為珍貴的時(shí)代印跡，他們在河北塞罕壩創(chuàng )造的林海奇跡，體現著(zhù)老一輩建設者的精神傳承。

　　關(guān)注個(gè)人內心成長(cháng)，融入對傳統文化的當代思考

　　在觀(guān)照現實(shí)的基礎上，不少作品更加關(guān)注個(gè)體的內心成長(cháng)，并融入對中國傳統文化的當代思考。電影《等兒的濕地》通過(guò)濕地四季風(fēng)貌和東方白鸛的保護傳達生態(tài)文明建設理念，同時(shí)呈現了一位女性的內心成長(cháng)過(guò)程，與20多年前的電影《一棵樹(shù)》相似，兩部電影都將筆墨凝注在主人公身上蘊藏的精神能量。前者以唯美的影像語(yǔ)言表達濕地保護的生態(tài)理念，后者以粗糲又富含哲理的影像風(fēng)格講述普通農家婦女在20多年里變沙漠為綠洲的信念與行動(dòng)。

　　電視劇《讓我聽(tīng)懂你的語(yǔ)言》將生態(tài)主題寄寓在兩代人的情感故事中，以人與人之間的交流為起點(diǎn)，拓展到人與自然的和諧共生。“語(yǔ)言”是人際的，也是非人際的，大自然的語(yǔ)言也需要人類(lèi)細心體悟，這其中既有中國傳統哲學(xué)的生存智慧，也有創(chuàng )作者對經(jīng)典文化的當代解讀。

　　近些年，青年導演的作品也體現出對生態(tài)發(fā)展的體察與認知。例如，頗具文藝氣質(zhì)的電影《家在水草豐茂的地方》中，創(chuàng )作者對人們的精神世界給予了溫情的觀(guān)照，在呈現西北大漠滄桑與厚重的自然景觀(guān)時(shí)，將這種滄桑之感賦予影片中的老者，繼而將老者和孩童作為故事中的主人公，在尋找父親和家鄉的故事中生成不尋常的文化意蘊，傳遞自然生態(tài)與人文生態(tài)的雙重要義。

　　呈現詩(shī)意美學(xué)風(fēng)格，賡續中華傳統美學(xué)

　　鄉村景觀(guān)的詩(shī)意呈現是生態(tài)文明建設理念在視聽(tīng)美學(xué)上的顯著(zhù)特征。近年來(lái)諸多傳揚生態(tài)文明建設理念的影片體現出詩(shī)意的影像風(fēng)格，既營(yíng)造出豐富的視聽(tīng)享受，又指向因景而生的哲學(xué)思考。

　　電影《十八洞村》在視聽(tīng)語(yǔ)言上呈現出獨具特色的湘西村寨，梯田襯青山、碧水生靈性，自然景觀(guān)與家國情懷、文化意蘊形成較為完美的契合。電影《等兒的濕地》中四季風(fēng)貌的變化如同自然的語(yǔ)言在訴說(shuō)千回百轉的心緒起伏，與主人公內心的成長(cháng)相呼應。電視劇《青山不墨》《春風(fēng)又綠江南岸》《綠水青山帶笑顏》也都不同程度地呈現了詩(shī)意影像的美學(xué)魅力。滿(mǎn)眼青翠的視覺(jué)想象，是生態(tài)理念的藝術(shù)表達。

　　《青山不墨》以新中國成立初期的建設為時(shí)間線(xiàn)，聚焦新中國第一代林業(yè)工人。他們作為生態(tài)文明建設的先行者為青山著(zhù)墨，影片中的林場(chǎng)院落、皚皚白雪、筆直的樹(shù)木都構成獨特的自然景致，蒼涼而堅韌。與這種蒼涼形成對比的是《春風(fēng)又綠江南岸》的水鄉景致，其中的煙雨江南體現出中國傳統美學(xué)中的唯美與詩(shī)意。這種影像質(zhì)地始于自然景觀(guān)而又超越自然，其深層的文化意蘊與當下鄉村建設和生態(tài)治理的宏大格局相契合。

　　隨著(zhù)中國電影類(lèi)型化的成熟，類(lèi)型電影創(chuàng )作的生態(tài)維度也日漸凸顯，同樣具有不容忽視的現實(shí)意義。科幻片《流浪地球》將現實(shí)問(wèn)題置于未來(lái)空間，構建了一個(gè)虛擬世界，影片的故事內核卻是實(shí)在的，充滿(mǎn)現實(shí)警示的意義，呼吁人們重視生態(tài)問(wèn)題。電影《可可西里》的敘事加入類(lèi)型化的懸疑元素，并強化了對人性的開(kāi)掘力度。

　　無(wú)論表現城市還是鄉村，無(wú)論聚焦當下還是想象未來(lái)，這些風(fēng)格各異的作品體現出中國電影生態(tài)敘事的多元化，在藝術(shù)探求、市場(chǎng)拓展方面進(jìn)行可貴實(shí)踐。

　　總體來(lái)看，在聚焦生態(tài)文明建設的主題上，電影、電視劇創(chuàng )作表現出強烈的人文關(guān)懷。內容主題從早前的粗淺意識到整體的故事滲透，從自然到社會(huì )，從現實(shí)到未來(lái)，顯示出一定的理論認知與較強的使命擔當，實(shí)踐著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。

　　從世界電影的發(fā)展來(lái)看，生態(tài)影像已經(jīng)蔚然成風(fēng)。影視作品中的生態(tài)敘事不只是一種文藝創(chuàng )作現象，更是創(chuàng )作者參與社會(huì )建設的實(shí)際行動(dòng)，是對“花繁葉茂”“千頃澄碧”的時(shí)代暢想和積極實(shí)踐。這些作品包含的中國人的生存智慧和生命哲思，既以藝術(shù)的特殊形式形塑著(zhù)社會(huì )主流價(jià)值觀(guān)，也在世界話(huà)語(yǔ)體系中發(fā)出鏗鏘有力的聲音。

　　（作者為北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導師）