作者：李義平（中國人民大學(xué)全國中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì )委員、教授）

　　　一

　　科學(xué)的思想需要學(xué)理化的闡釋。學(xué)理化就是把推動(dòng)實(shí)踐向前發(fā)展的、具有重要價(jià)值的思想理論化、系統化、教科書(shū)化。

　　學(xué)理化就是理論化。在有些情況下，思想本身就已經(jīng)理論化了，但在多數情況下，盡管思想非常深邃，仍然需要進(jìn)一步地進(jìn)行理論化。理論化可以提升思想、普及思想，使思想走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，真正掌握群眾。思想的理論化體現為相關(guān)內容和要素的條理化和系統化。所謂系統化，是指以核心內容為綱，一環(huán)扣一環(huán)地逐次展開(kāi)，合乎邏輯地緊密相連。而條理化則要求脈絡(luò )、層次清楚。從純粹語(yǔ)言邏輯的角度講，那些理論范疇一旦組成一種理論體系，其理論含量和解釋力就會(huì )大大提高。

　　學(xué)理化體現著(zhù)研究者的價(jià)值取向和階級性。馬克思的經(jīng)濟學(xué)代表著(zhù)無(wú)產(chǎn)階級的利益，大衛·李嘉圖的經(jīng)濟思想代表著(zhù)新生工業(yè)資產(chǎn)階級的利益，馬爾薩斯的經(jīng)濟學(xué)則代表著(zhù)地主階級的利益。習近平總書(shū)記指出，“現在，各種經(jīng)濟學(xué)理論五花八門(mén)，但我們政治經(jīng)濟學(xué)的根本只能是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，而不能是別的什么經(jīng)濟理論”。中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義在中國的繼承和發(fā)展，中國的經(jīng)濟思想在學(xué)理化的過(guò)程中，必須以馬克思主義為指導和根本遵循。

　　馬克思的《資本論》給我們做出了學(xué)理化的榜樣。馬克思對各種經(jīng)濟學(xué)說(shuō)進(jìn)行了梳理、比較。在作了詳細扎實(shí)的理論準備之后，采用科學(xué)的抽象法，以“顯微鏡下的解剖”所需要的精細，抽象出一系列屬于自己的理論體系的范疇，如勞動(dòng)、商品、價(jià)值、使用價(jià)值、個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間、社會(huì )必需勞動(dòng)時(shí)間、價(jià)值規律、貨幣等，形成馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本理論體系——勞動(dòng)價(jià)值論。之后，又以勞動(dòng)力商品、資本、可變資本、剩余價(jià)值、絕對剩余價(jià)值、相對剩余價(jià)值、超額剩余價(jià)值等特有的基本范疇，構建了他的剩余價(jià)值理論體系，并在此基礎上研究和闡述了價(jià)值、剩余價(jià)值的實(shí)現、剩余價(jià)值的轉化、剩余價(jià)值的分割，以極其嚴謹的邏輯得出了“在協(xié)作和對土地及靠勞動(dòng)者生產(chǎn)的生產(chǎn)資料共同占有的基礎上，重新建立個(gè)人所有制”。

　　列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》也是其經(jīng)濟思想的學(xué)理化表達。列寧依托帝國主義的主要經(jīng)濟特質(zhì)，抽象出金融資本、工業(yè)資本、金融寡頭等范疇，分析了三者之間的邏輯關(guān)系，強調資本主義國家的銀行已由普通的中介人變成了萬(wàn)能的壟斷者，由此帶來(lái)經(jīng)濟、社會(huì )層面的一系列變化。金融資本篡奪了實(shí)體經(jīng)濟的地位，成了萬(wàn)能的壟斷者，由此誘發(fā)了更多的投機，以及金融危機。

　　一些重要的經(jīng)濟思想，在對其進(jìn)行學(xué)理化的基礎上，有必要進(jìn)入經(jīng)濟學(xué)教科書(shū)。重要的思想會(huì )影響人的行為和國家的政策，思想的傳承需要借助于教科書(shū)。一種思想經(jīng)過(guò)學(xué)理化、系統化之后，寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)，可以規范地進(jìn)行繼承和發(fā)展。薩繆爾森的教科書(shū)《經(jīng)濟學(xué)》，風(fēng)靡世界，再版了10多次，其所主張的經(jīng)濟思想對眾多市場(chǎng)經(jīng)濟國家的經(jīng)濟政策都產(chǎn)生了重要影響。美國總統羅斯福面對經(jīng)濟蕭條的嚴峻形勢，一改傳統的自由主義，強調擴大國家投資，加強政府對經(jīng)濟活動(dòng)的干預，取得了積極成果，成為后來(lái)面對經(jīng)濟下滑時(shí)政府的首要選擇。然而所有這一切，如果沒(méi)有凱恩斯及其追隨者對其思想“前仆后繼”地學(xué)理化，形成系統的凱恩斯理論并進(jìn)入教科書(shū)，擴張性財政政策不可能產(chǎn)生如此廣泛的影響力。

　　　二

　　習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟思想運用馬克思主義基本原理，聚焦新時(shí)代、新形勢、新情況，立足國情，高瞻遠矚，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì )主義政治經(jīng)濟學(xué)，開(kāi)拓了當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)新境界。當前，面對短期及中長(cháng)期存在的各種不確定性，以馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究闡釋習近平總書(shū)記關(guān)于立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展的重要論述，是對習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義經(jīng)濟思想進(jìn)行學(xué)理化表達的重要內容。

　　關(guān)于立足新發(fā)展階段。習近平總書(shū)記指出，“黨的十九屆五中全會(huì )提出，全面建成小康社會(huì )、實(shí)現第一個(gè)百年奮斗目標之后，我們要乘勢而上開(kāi)啟全面建設社會(huì )主義現代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標進(jìn)軍，這標志著(zhù)我國進(jìn)入了一個(gè)新發(fā)展階段”。正確認識和判斷經(jīng)濟發(fā)展所處的歷史階段、所面對的各種內外部條件，是科學(xué)制定經(jīng)濟政策，引領(lǐng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的前提。同時(shí)，科學(xué)地劃分歷史階段，準確地識別所處時(shí)代的特點(diǎn)和任務(wù)，也是政治經(jīng)濟學(xué)的傳統。亞當·斯密由分工出發(fā)對資本主義工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)代進(jìn)行分析和把握，發(fā)現了市場(chǎng)經(jīng)濟富國裕民的作用；大衛·李嘉圖對資本主義機器大工業(yè)時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行剖析，揭示了自由貿易的重要意義。馬克思極為重視對發(fā)展階段的劃分，把他設想的共產(chǎn)主義分為“第一階段”和“高級階段”，第一階段按勞分配，高級階段按需分配。列寧繼承了馬克思主義劃分發(fā)展階段的傳統，把資本主義劃分為自由資本主義和壟斷資本主義兩個(gè)不同階段，預見(jiàn)了壟斷資本主義的發(fā)展趨勢。在領(lǐng)導新中國經(jīng)濟工作的過(guò)程中，我們黨提出了社會(huì )主義初級階段理論，基于這一理論實(shí)現了社會(huì )主義與市場(chǎng)經(jīng)濟的有效結合，開(kāi)創(chuàng )了社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟理論。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)幾十年的探索和積累，中國的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上。習近平總書(shū)記及時(shí)地、深刻地指出我國已進(jìn)入新發(fā)展階段，“新發(fā)展階段是社會(huì )主義初級階段中的一個(gè)階段”，全面建設社會(huì )主義現代化國家、基本實(shí)現社會(huì )主義現代化，既是社會(huì )主義初級階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會(huì )主義從初級階段向更高階段邁進(jìn)的要求。

　　關(guān)于貫徹新發(fā)展理念。新發(fā)展階段實(shí)現發(fā)展的各項目標和任務(wù)，必須完整、準確地貫徹新發(fā)展理念。習近平總書(shū)記深刻指出，“理念是行動(dòng)的先導，一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的”。發(fā)展理念是否對頭，從根本上決定著(zhù)發(fā)展成效乃至成敗。創(chuàng )新、協(xié)調、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念，科學(xué)回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，從政治經(jīng)濟學(xué)的角度闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導向、發(fā)展道路等重大政治問(wèn)題。

　　關(guān)于構建新發(fā)展格局。習近平總書(shū)記指出，“構建新發(fā)展格局，是與時(shí)俱進(jìn)提升我國經(jīng)濟發(fā)展水平的戰略選擇，也是塑造我國國際經(jīng)濟合作和競爭新優(yōu)勢的戰略抉擇”。我國曾根據產(chǎn)業(yè)空間大，資源、環(huán)境、勞動(dòng)力等價(jià)格低的后發(fā)優(yōu)勢，通過(guò)“兩頭在外”“大進(jìn)大出”的發(fā)展模式，實(shí)現了經(jīng)濟的快速發(fā)展。進(jìn)入新發(fā)展階段，發(fā)展的條件發(fā)生了變化，面臨的任務(wù)也從主要追求速度轉變?yōu)楦訌娬{發(fā)展的質(zhì)量，經(jīng)濟發(fā)展模式必須轉換，也具備了轉換的條件：首先，我國地域遼闊，資源豐富，有條件建立起相對健全的產(chǎn)業(yè)鏈，有條件把拉動(dòng)內需作為發(fā)展的基點(diǎn)；其次，我國是社會(huì )主義國家，社會(huì )主義的制度優(yōu)勢使我們能夠集中力量提高供給能力，更好地滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)、不斷升級和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要。構建新發(fā)展格局也是對沖世界經(jīng)濟下行壓力的必然選擇。通過(guò)實(shí)施好擴大內需戰略，深化供給側結構性改革，暢通國內國際經(jīng)濟循環(huán)，使提振消費與擴大投資有效結合，相互促進(jìn)，有助于促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，提高抵御外部沖擊的能力。

　　關(guān)于實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展。由追求數量到追求質(zhì)量是由資源約束條件的變遷決定的。粗放經(jīng)營(yíng)是水平效應，是在生產(chǎn)的技術(shù)含量不變的情況下，通過(guò)鋪攤子來(lái)擴大生產(chǎn)規模，這種發(fā)展模式總是有邊界的。集約經(jīng)營(yíng)是結構效應，是通過(guò)不斷的技術(shù)創(chuàng )新提升產(chǎn)業(yè)結構、提高產(chǎn)品的檔次，追求更高質(zhì)量的經(jīng)濟發(fā)展。改革開(kāi)放之初，我國經(jīng)濟基礎薄弱，經(jīng)濟發(fā)展空間大，要素成本低，后發(fā)優(yōu)勢明顯，具備實(shí)現高速增長(cháng)的客觀(guān)條件。我們及時(shí)地利用這些條件推動(dòng)經(jīng)濟快速增長(cháng)，成為世界第二大經(jīng)濟體。進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的客觀(guān)條件與環(huán)境發(fā)生了巨大變化：一方面，經(jīng)濟實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，社會(huì )主要矛盾已轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；另一方面，經(jīng)濟結構不合理，低端產(chǎn)能過(guò)剩，資源環(huán)境約束趨緊，人口紅利減少，經(jīng)濟發(fā)展后發(fā)優(yōu)勢遞減，迫切需要高質(zhì)量經(jīng)濟發(fā)展。實(shí)現高質(zhì)量發(fā)展，必須堅持創(chuàng )新驅動(dòng)，通過(guò)供給側結構性改革推動(dòng)經(jīng)濟在更高水平上實(shí)現質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。