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　　1998年，貴州六盤(pán)水市梭戛生態(tài)博物館建成。20多年來(lái)，這座由高興村等當地12個(gè)村落組成的生態(tài)博物館，突破了藏品和建筑的局限，保護了當地自然風(fēng)貌、風(fēng)俗習慣、生產(chǎn)方式等，探索出一條傳統村落保護發(fā)展的新路徑。

　　一棟低矮木屋，兩側是廚房、臥室，中間的廳堂最是寬敞，一臺織布機擺放在正中，外加一個(gè)竹簍、幾把塑料凳。

　　每天飯后，貴州省六盤(pán)水市六枝特區梭戛苗族彝族回族鄉高興村村民熊紹珍都要在這織會(huì )兒布，77歲的她還特意給自己備了副老花鏡。只見(jiàn)她腳踩踏板，手拿梭子，不一會(huì )兒，細密的麻線(xiàn)便交織成布。

　　“還是政府送來(lái)的織布機經(jīng)用，10多年沒(méi)大修過(guò)。”熊紹珍說(shuō)，“以前織布機都是自家制作的，三年小補，五年大修。”如今，除了自己堅持織布，老人家還教會(huì )了兒媳……

　　多個(gè)村落組成生態(tài)博物館，保護當地自然風(fēng)貌、風(fēng)俗習慣、生產(chǎn)方式等

　　政府為何要送織布機？這得從高興村成為生態(tài)博物館說(shuō)起。

　　為了保護、延續當地原生態(tài)特色，1998年，經(jīng)貴州省政府批準，梭戛生態(tài)博物館建成。博物館由高興村等12個(gè)村落組成。“與傳統博物館不同，這是一座沒(méi)有圍墻的博物館，展示的不僅是藏品。”羅剛1997年剛大學(xué)畢業(yè)，就被安排參與博物館的籌建工作。2013年，他接過(guò)館長(cháng)的工作。在他看來(lái)，當地群眾的服飾、語(yǔ)言、音樂(lè )，乃至生產(chǎn)勞作方式，都是值得保存的“活態(tài)展品”。

　　“像梭戛這樣的生態(tài)博物館，算上籌劃推進(jìn)中的，全省共有25個(gè)，遍及8個(gè)市州。”貴州省文物局博物館處處長(cháng)楊正權介紹，建設這類(lèi)博物館的初衷是引導村民自發(fā)保護當地的自然風(fēng)貌、風(fēng)俗習慣、生產(chǎn)方式等。相較于傳統博物館，生態(tài)博物館突破了藏品和建筑的局限，并依照可持續發(fā)展原則，以原生態(tài)文化造福當地。

　　為梳理、記錄各種文化形態(tài)，走訪(fǎng)村落是羅剛工作的常態(tài)。2014年，高興村入選第三批中國傳統村落名錄。當時(shí)，羅剛捕捉到當地生產(chǎn)生活中的一個(gè)變化——村寨里的織布機、紡紗機越來(lái)越少了。

　　“我們這里的傳統服飾基本是手工制作，沒(méi)了家什怎么行？”經(jīng)過(guò)一番調研，羅剛弄清了原委，“一是外出越來(lái)越便利，年輕人出去務(wù)工的較多；二是織布機大多是村民自己做的，做工不精細，容易壞。”

　　“博物館除了搜集代表性實(shí)物，保存相關(guān)資料，還應立足日常生活，喚醒人們對地方文化的重視。”羅剛說(shuō)。2014年，他向相關(guān)部門(mén)申請經(jīng)費，然后邀請擅長(cháng)制作機器的工匠到寨子測量傳統的織布機、紡紗機實(shí)物，沒(méi)出幾個(gè)月，織布機、紡紗機各50臺順利制作完成。

　　羅剛還要求領(lǐng)取機子的村民，不僅自己使用，還要培養一名傳承人。

　　調動(dòng)村民積極性，保護傳統村落文化

　　梭戛村落的傳統民居一般都是就地取材，有木房、土墻房、石墻房。盡管材質(zhì)不同，茅草屋頂卻是一致的，需要定期更換。

　　近年來(lái)，不少民居被磚混結構代替。“老房子低矮潮濕，很多村民都羨慕新式房子寬敞明亮、建造牢固。”羅剛說(shuō)，老傳統受到影響，但他并不像之前那般擔憂(yōu)，因為村民開(kāi)始有意識地保護老房子了。

　　2017年，村民楊朝忠家的老木房出現一些傾斜，但他不想直接改建磚混結構。“這木房傳了幾代人，都有感情了，哪舍得拆？”楊朝忠說(shuō)，原本打算再修一下，但手頭又不寬裕。

　　羅剛摸排了一圈，村里跟楊朝忠家情況一樣的，共有10戶(hù)。

　　申請到保護經(jīng)費后，羅剛馬上聯(lián)系修繕團隊，力爭原汁原味地恢復原貌。村民自己也參與修繕工作，沒(méi)出3個(gè)月，修繕工程順利結束。如今，這10棟木房的狀況在村里仍算是好的。

　　“生態(tài)博物館的特點(diǎn)之一就是引導村民自主管理，調動(dòng)他們保護傳統村落文化的熱情。”羅剛又舉了個(gè)例子，村民常戴的長(cháng)角頭飾很有特點(diǎn)，博物館工作人員向村民考證其發(fā)展演變，在征得村民同意后，還收藏了部分頭飾，用以研究和展示。

　　高興村婦女主任熊麗說(shuō)，博物館的做法讓村民很感動(dòng)，“為了更便于傳承，我們還做了改良。過(guò)去是繞著(zhù)木質(zhì)長(cháng)角把頭發(fā)盤(pán)成‘八’字形，有七八斤重；現在改用毛線(xiàn)，夾雜少量頭發(fā)，輕很多，穿戴也更方便。”

　　依托生態(tài)博物館，村落的旅游業(yè)也越來(lái)越紅火。以往僅在傳統節慶等才佩戴的長(cháng)角頭飾，如今也出現在歡迎游客的儀式上。

　　帶動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)，助力村民增收致富

　　生態(tài)博物館設計建成時(shí)，文化旅游還不在計劃之列。“得用長(cháng)遠眼光看問(wèn)題，以發(fā)展帶動(dòng)保護，找到其中的平衡。”聽(tīng)說(shuō)當地要發(fā)展文化旅游，羅剛覺(jué)得這條路能行。

　　“以前總有游客來(lái)問(wèn)，哪里能看表演？”村民楊二妹說(shuō)，后來(lái)她跟幾個(gè)姐妹商量，“找了十幾個(gè)人，大家都會(huì )表演，還能在家門(mén)口掙錢(qián)，為啥不做？”

　　木鼓舞、蘆笙舞、三眼簫……每來(lái)一批游客，楊二妹便組織隊員，身著(zhù)盛裝，表演個(gè)把小時(shí)。表演結束后，不少游客會(huì )買(mǎi)些繡片、服飾等紀念品。楊二妹尋得商機，湊錢(qián)買(mǎi)了臺自動(dòng)織布機做旅游商品，后來(lái)還開(kāi)起了門(mén)店。

　　2015年貴州省傳統村落保護發(fā)展工作領(lǐng)導小組成立，2017年《貴州省傳統村落保護和發(fā)展條例》頒布實(shí)施，2021年《貴州省傳統村落高質(zhì)量發(fā)展五年行動(dòng)計劃（2021—2025年）》印發(fā)……貴州省文化和旅游廳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處處長(cháng)王竹說(shuō)，隨著(zhù)一系列政策措施落地，保護好傳統文化在當地已成共識。“以在傳統村落里打造非遺工坊為例，全省已建起了300多家工坊，不僅解決了就業(yè)難題，促進(jìn)了致富增收，還提升了村民的精氣神。”

　　“我們現在還有短視頻平臺推廣，要是我自己忙不過(guò)來(lái)，就分給其他村民一起做。”如今，楊二妹每月收入過(guò)萬(wàn)元。村里又添了3臺自動(dòng)織布機，產(chǎn)品還向更有設計感的文創(chuàng )領(lǐng)域延伸。“不管是自動(dòng)的還是木頭的，還是織布機最吃香，過(guò)去靠它生活，現在用它致富！”楊二妹說(shuō)。

　　記者 蘇 濱

　　[ 責編：楊煜]