在過(guò)去70年中，經(jīng)過(guò)幾代學(xué)者的辛勤耕耘和不懈努力，我國德國史研究取得了可喜的成績(jì)。與此同時(shí)，為適應新時(shí)代我國學(xué)術(shù)事業(yè)進(jìn)一步繁榮發(fā)展的需要，我們對于中國德國史研究的新進(jìn)展也抱有更多期待。

　　新中國成立與我國德國史研究的起步

　　據筆者了解，我國學(xué)界早在20世紀初已經(jīng)出現有關(guān)德意志史的譯本，到二三十年代，則在繼續推出哈勒的《德國史綱》等譯著(zhù)的同時(shí)，開(kāi)始出版一些以編譯和介紹為特征的成果，其中有中華書(shū)局出版的《德國志略》（鄭壽麟著(zhù)）、《德國史》（盧文迪著(zhù)），商務(wù)印書(shū)館出版的《德國現代史》（張世祿著(zhù)）等，它們使我國民眾對德國歷史和文化有了初步了解。但是從總體上看，民國時(shí)期的德國史研究基礎薄弱，成果寥寥。

　　新中國成立后，我國德國史研究開(kāi)始有所發(fā)展。其中，從新中國成立到20世紀70年代末，可謂起步時(shí)期。這一時(shí)期我國德國史研究成果，一方面集中于以革命和工人運動(dòng)等為主題的傳統政治史領(lǐng)域，選題包括德國十一月革命、馬克思恩格斯在1848年革命中的策略、19世紀德國工人運動(dòng)、馬克思和恩格斯反對機會(huì )主義和修正主義的斗爭、德國農民戰爭及恩格斯相關(guān)論述、德國帝國主義特征、德國法西斯與第二次世界大戰的關(guān)系等，而且相當一部分成果是基于對馬克思、恩格斯、列寧等經(jīng)典著(zhù)作的注解性釋讀，如馬克思和恩格斯對1848年德國革命的看法、恩格斯關(guān)于德國農民戰爭的分析論述、列寧有關(guān)德國帝國主義特點(diǎn)的論述等。另一方面，有些研究著(zhù)力探討美英等西方國家與德國法西斯之間的關(guān)系，如美國壟斷資本與德國第二次世界大戰準備、兩次大戰之間英美對德國的扶植和縱容、美國是慕尼黑會(huì )議的組織者等。一些研究成果還從歷史角度審視西德壟斷資本與法西斯的關(guān)系，指出復活了的西德壟斷資本是法西斯的溫床，揭露屬于西方陣營(yíng)的聯(lián)邦德國的“帝國主義侵略性和危險性”，鼓勵西德人民反對重新軍國主義化等。另有一部分研究則指出蘇聯(lián)對德國的積極影響以及德國共產(chǎn)黨的歷史貢獻，充分肯定十月革命對德國工人運動(dòng)的影響以及德國共產(chǎn)黨反對法西斯專(zhuān)政的斗爭等，強化“社會(huì )主義陣營(yíng)”的歷史意識。

　　需要特別指出的是，這一時(shí)期我國學(xué)界已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注聯(lián)邦德國和民主德國歷史學(xué)界的研究動(dòng)態(tài)。諸如民主德國把加強工人運動(dòng)史研究作為“歷史科學(xué)的任務(wù)”、民主德國與蘇聯(lián)歷史學(xué)家對第二次世界大戰史的研究、20世紀60年代西德史學(xué)界盛行的結構主義史學(xué)等學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)都受到我國學(xué)界的關(guān)注和報道。這些介紹和報道表明，新中國的德國史研究從一開(kāi)始就展示出它的國際性視野。

　　改革開(kāi)放與我國德國史研究的繁榮發(fā)展

　　改革開(kāi)放以來(lái)的40余年是我國德國史研究繁榮發(fā)展的時(shí)期。這一時(shí)期的德國史研究成果數量大為增加，研究領(lǐng)域也出現了從傳統政治史向經(jīng)濟史、社會(huì )史和文化史的拓展，專(zhuān)題史、專(zhuān)門(mén)史研究量質(zhì)齊升，德國通史編撰水平不斷提高，德國史研究的現實(shí)關(guān)懷凸顯。

　　第一，傳統政治史研究呈現出轉型性的拓展和深化特點(diǎn)。這種轉型性拓展和深化表現為，以革命、工人運動(dòng)和戰爭等為關(guān)注焦點(diǎn)的傳統政治史研究，開(kāi)始隨著(zhù)思想的解放出現拓展和深化，如普魯士道路、德國貴族政治特權、俾斯麥與德國統一、德國統一與德國現代化、德國利益集團與政黨力量消長(cháng)、德意志帝國高級文官狀況、德意志獨特道路、德國近現代政治與經(jīng)濟發(fā)展不同步、德意志中間等級（小資產(chǎn)階級）與納粹主義、納粹德國反猶政策和大屠殺、當代德國政治教育、戰后德國政治體制轉型和政治民主化、生態(tài)主義與德國綠色政治等，皆納入研究視域。這些研究不僅選題范圍廣，而且都有一定的深度和思想性。這一時(shí)期也出現了諸如《德國資本主義發(fā)展史》《德意志道路》《邁向強權國家》《戰后德國的分裂與統一》等一系列具有研究深度的專(zhuān)著(zhù)，力圖對近代以來(lái)德國政治發(fā)展道路及其特點(diǎn)進(jìn)行系統深入的論述和分析。

　　第二，研究范圍突破政治、軍事、外交等傳統大政治史窠臼，向經(jīng)濟史、社會(huì )史、思想文化史等領(lǐng)域拓展。在經(jīng)濟史領(lǐng)域，研究成果分布實(shí)現了從中世紀到當代的全時(shí)段覆蓋，研究范圍涉及工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)貿易和交通等諸多領(lǐng)域。中世紀遠程貿易與德國城市興起、漢薩同盟的歷史影響、16世紀德國在東方的貿易活動(dòng)、關(guān)稅同盟與德國的統一、德國近代鐵路建設、德國工業(yè)革命與工業(yè)化發(fā)展、19世紀后半期德國經(jīng)濟快速發(fā)展的原因、納粹德國的經(jīng)濟及經(jīng)濟政策、納粹德國的農業(yè)政策、納粹德國的外貿政策與對華貿易、魏瑪共和國和聯(lián)邦德國的企業(yè)勞資關(guān)系、近現代德中貿易關(guān)系等都成為探究對象。一些經(jīng)濟史方面的專(zhuān)著(zhù)，如《德國工業(yè)化經(jīng)濟-社會(huì )史》《20世紀德國企業(yè)代表會(huì )體制演變研究》等，也相繼出版。

　　社會(huì )史研究也碩果累累。相關(guān)研究成果主要集中于以下領(lǐng)域。一是工業(yè)化與社會(huì )發(fā)展變化，如德國工業(yè)化時(shí)期的城市化及其特點(diǎn)、工業(yè)化時(shí)期德國西部城市的崛起及其影響、工業(yè)化時(shí)期的德國移民問(wèn)題、工業(yè)化與德國婚姻和家庭形態(tài)的變化等。二是近現代的德國社會(huì )保障制度和社會(huì )生活，如近代的慈善與社會(huì )救濟制度改革、德國失業(yè)保險體制的興與衰、德國社會(huì )立法與社會(huì )保障制度、德國福利國家的困境、德國醫療保障制度的變遷、魏瑪共和國的社會(huì )政策等。三是作為納粹德國政治史研究自然延伸的納粹德國社會(huì )史研究。相關(guān)成果涉及納粹運動(dòng)與德國青年、納粹德國流亡科學(xué)家的洲際轉移、德國新教教會(huì )與第三帝國迫猶、納粹德國的婦女政策與婦女等。此外，《德國社會(huì )發(fā)展研究》《德意志帝國時(shí)期城市研究》《戰后魯爾問(wèn)題研究》《從知識精英到納粹分子》等一系列社會(huì )史專(zhuān)著(zhù)也陸續與讀者見(jiàn)面。

　　思想文化史研究成果則呈現井噴狀態(tài)，而且集中于幾個(gè)主題。其一，圍繞宗教改革進(jìn)行的研究。宗教改革與德國近代早期國家構建、宗教改革與領(lǐng)地國家的發(fā)展、查理五世與德國宗教改革、基督教社區宗教改革、德國的教派文化特征等成果紛紛呈現。其二，有關(guān)德國思想文化和教育發(fā)展特征的探討。如德國早期現代報刊發(fā)展、德國浪漫主義與啟蒙運動(dòng)、20世紀德國文化特質(zhì)、聯(lián)邦德國的文化多元主義、德國教育現代化進(jìn)程特點(diǎn)、聯(lián)邦德國的二戰歷史教育等，都成為探討目標。其三，著(zhù)力于德中文化關(guān)系研究。研究涉及德意志帝國晚期和魏瑪共和國時(shí)期的中國文化熱、德國的漢學(xué)研究、中德學(xué)會(huì )與德國對外文化外交、20世紀二三十年代留德生與中國文化對德傳播等。其四，德國民族主義發(fā)展問(wèn)題成為研究熱點(diǎn)。如路德宗教改革與德國民族主義、德國文化民族主義探源、啟蒙運動(dòng)與德國的文化民族主義、赫爾德與文化民族主義思想傳統、德國近代文化民族主義、德國的浪漫主義與民族主義、德國民族意識的形成、19世紀德國歷史主義民族觀(guān)、19世紀末德國民族主義的蛻變、19世紀前期的德國教育改革與德意志民族復興、民族情感與法西斯道路選擇等，皆成為研究對象。值得一提的是，這一時(shí)期還推出了《普魯士精神和文化》《德國貴族文化史》《德國文化史》《聯(lián)邦德國的文化政策與文化多樣性研究》等一系列有關(guān)德國文化史的專(zhuān)著(zhù)。

　　第三，專(zhuān)題史、專(zhuān)門(mén)史研究取得豐碩成果。在德國外交史研究領(lǐng)域，不僅實(shí)現了從第二帝國到聯(lián)邦德國的長(cháng)時(shí)段覆蓋，而且研究視角寬廣，研究水平提升。俾斯麥統治下的德國對外政策，德意志帝國的殖民擴張政策，威廉二世統治下的德國對遠東、近東和拉美的政策，德意志帝國的國際戰略空間經(jīng)營(yíng)，魏瑪共和國時(shí)期的外交與德國大國地位的恢復，納粹德國對遠東和中東歐外交，德意日法西斯同盟形成及其影響，戰時(shí)納粹德國對外宣傳，德法和解與歐洲一體化，聯(lián)邦德國的新東方政策，聯(lián)邦德國的美國政策，科爾的德國政策與統一外交，德國重新統一后對外政策，德國“文明國家”外交政策，德國的分裂、統一與國際關(guān)系等，皆進(jìn)入探討之列。不少研究成果開(kāi)始使用一手外交檔案。

　　這一時(shí)期德中關(guān)系史研究尤其活躍，研究取向也隨著(zhù)中德友好關(guān)系的發(fā)展出現了轉折性變化。相關(guān)研究涉及19世紀40年代中國人的德國觀(guān)、膠州灣危機與維新運動(dòng)的興起、晚清和民國時(shí)期中國赴德留學(xué)生問(wèn)題、德國克虜伯與晚清軍事近代化以及中國的抗戰準備、費希特民族主義思想和洪堡教育思想對中國的影響、德國軍事顧問(wèn)團與中德關(guān)系、孫中山的聯(lián)德活動(dòng)等，甚至還出版了專(zhuān)論性的《中德關(guān)系史論文集》和《中德關(guān)系史研究論集》。

　　有關(guān)德國史學(xué)史與史學(xué)理論的研究成果也迅速增加。主要研究成果涉及德國民族意識成長(cháng)與史學(xué)變革、20世紀末聯(lián)邦德國史學(xué)流派爭議、聯(lián)邦德國重要歷史學(xué)家、德國的公眾史學(xué)、聯(lián)邦德國歷史社會(huì )科學(xué)流派的崛起、中德歷史主義學(xué)派比較、民主德國馬克思主義史學(xué)、德國的批判史學(xué)與社會(huì )史研究等，使我們對德國史學(xué)史和史學(xué)理論有了更深入的了解。

　　第四，折射我國德國史研究綜合能力和總體認知的德國通史編撰水平不斷提升。由于各種主客觀(guān)條件的限制，在新中國成立長(cháng)達40多年的時(shí)間里，我國一直缺乏本國學(xué)者編撰的德國通史。進(jìn)入20世紀90年代后，德國通史類(lèi)著(zhù)作開(kāi)始面世。

　　1991年，由全國著(zhù)名德國史研究學(xué)者集體編寫(xiě)的《德國通史簡(jiǎn)編》由人民出版社出版。這是我國學(xué)者編撰的第一部德國通史，盡管該著(zhù)作結構布局不盡平衡，基本上囿于政治史，且內容編排過(guò)于厚今薄古，但該著(zhù)作的出版顯然具有里程碑意義。它表明我國學(xué)界已經(jīng)開(kāi)始嘗試對德國歷史進(jìn)行整體性把握和認知。1995年，華東師范大學(xué)出版社出版《德國史綱》。該書(shū)雖然只是“一本簡(jiǎn)明通史”，且結構布局依然厚今薄古，但它突破了德國通史敘述的1945年傳統下限，開(kāi)始將德國重新統一作為敘述的終點(diǎn)。

　　邁入21世紀后，我國德國通史編撰再上新臺階。2002年，上海社科院出版社推出單卷本《德國通史》。該著(zhù)作最大的亮點(diǎn)在于，以民族和民族國家形成及發(fā)展為主線(xiàn)，清晰敘述了從史前到兩德統一的德國歷史。雖然該書(shū)仍未突破政治史為主的范式，但就其思想性和寫(xiě)作功力而言，顯然代表了當時(shí)中國德國史研究的最高水平。2005年，三秦出版社出版《德國：從統一到分裂再到統一》。該著(zhù)作的特色在于，本著(zhù)以史為鑒的目的，將德意志國家興衰及其原因作為關(guān)注點(diǎn)，敘述了從德意志國家形成到20世紀末的德國歷史。其缺憾在于，古代中世紀部分比較單薄，涉及領(lǐng)域也不夠全面。2014年，人民出版社出版的《德國史》敘述了從遠古到默克爾政府執政為止的德國歷史。雖然全書(shū)大政治史色彩仍很突出，但調整了以往過(guò)于偏重近現代史的結構布局，是一大進(jìn)步。此外，這一時(shí)期還出版了《德國簡(jiǎn)史》等通史類(lèi)著(zhù)述。2019年初，值新中國成立70周年之際，我國德國史學(xué)界主要學(xué)者集體編撰的大型六卷本《德國通史》由江蘇人民出版社出版。該通史在吸收最新資料和研究成果的基礎上，突破民族國家史的窠臼，以歐洲和世界文明進(jìn)程為背景，考察遠古以來(lái)直到21世紀初德國獨特的歷史發(fā)展，內容涉及政治、經(jīng)濟、社會(huì )、文化等各個(gè)方面，是目前為止中國學(xué)界推出的最為全面系統的德國通史著(zhù)作，表明我國學(xué)界對德國歷史發(fā)展的總體認知和把握達到了新高度。

　　第五，響應社會(huì )需求，彰顯現實(shí)關(guān)切，是這一時(shí)期德國史研究的一道獨特風(fēng)景。這一時(shí)期，從比較視角考察德日兩國對待歷史的不同態(tài)度是研究熱點(diǎn)。諸如德國政界和史學(xué)界對第二次世界大戰的批判性歷史反思、戰后德國史學(xué)界對納粹大屠殺的反思、德日兩國對二戰歷史認識的差異、戰后初期西占區德國人的歷史反思、日本與德國對二戰的不同態(tài)度、日德兩國不同戰爭史觀(guān)的文化成因、戰后日德認罪態(tài)度差異形成的外因、德國和日本戰后認罪態(tài)度及賠償問(wèn)題比較等，皆成為學(xué)者們熱烈探討的對象。人們試圖通過(guò)比較研究，從歷史角度敦促日本深刻反省對亞洲各國人民犯下的戰爭罪行，正確面對歷史。

　　我國德國史研究的展望

　　“歷史是畫(huà)上句號的過(guò)去，史學(xué)是永無(wú)止境的遠航。”過(guò)去70年，我國德國史研究取得的成就和進(jìn)步有目共睹。但是，相較于國際史學(xué)界，我國德國史研究仍有很大的努力空間。我們對于國際學(xué)術(shù)界有關(guān)德國重大歷史問(wèn)題的研究動(dòng)態(tài)關(guān)注尚不夠全面；對于國際史學(xué)界有關(guān)德國史研究的最新動(dòng)態(tài)反應有些滯后；德國史研究的中國視角還不甚鮮明，中國特色彰顯不足，社會(huì )關(guān)懷意識還需要加強。具體而言，以個(gè)人陋見(jiàn)，我國德國史研究還可以在以下方面做一些新的努力和探索。

　　一是更全面了解德國史學(xué)界為代表的國際史學(xué)界研究動(dòng)態(tài)，清除德國史研究的學(xué)術(shù)盲區。例如，長(cháng)期以來(lái)我國學(xué)界多進(jìn)行德意志民族主義和民族國家史研究，卻鮮少關(guān)注在德國史學(xué)界長(cháng)期占據重要地位、近年來(lái)更是異常活躍的德國地方（地區）史研究。

　　德國地方（地區）史研究和書(shū)寫(xiě)有著(zhù)久遠的傳統。19世紀中期以前，其主要呈現形式是王朝領(lǐng)地史，各邦君主是地方史編撰和書(shū)寫(xiě)的推動(dòng)者。他們期望以此喚醒一種邦國的歷史意識，進(jìn)而與正在追求建立統一民族國家的政治文化之間形成一種平衡。因此，領(lǐng)地邦國史研究和書(shū)寫(xiě)曾經(jīng)繁榮一時(shí)。

　　1871年以后，隨著(zhù)德意志帝國的建立，地方（地區）史開(kāi)始轉向為現代德意志統一民族國家中“打上地方烙印形態(tài)的‘德國史’”，成了地方效忠傳統的文化象征。19世紀末，地方史研究和書(shū)寫(xiě)在“鄉土運動(dòng)”推動(dòng)下進(jìn)一步發(fā)展，以鄉土史形式承擔起突出地方獨特性的功能。它在統一的德意志帝國框架內促進(jìn)地區的獨特性認同和國家的文化多樣性，強化地方歷史的重要性和繼承性。正是在這一背景下，德意志帝國時(shí)期出現了編撰鄉土史和地方史的熱潮。

　　一戰結束后，戰敗的德國被迫割讓大片領(lǐng)土，同時(shí)還面臨著(zhù)法國和比利時(shí)鼓動(dòng)下的西德萊茵地區分離主義和東德地區不穩定的形勢。因此在魏瑪共和國時(shí)期，為了反對西部分離主義，鞏固東部地區，地方（地區）史研究提升為促進(jìn)民族國家認同的意識形態(tài)利器，形成了新的“地方（地區）史”范式。新地方（地區）史范式強調對接歷史與現狀，凸顯地方的德意志民族特性，進(jìn)而強化德意志意識。德國為此成立了波恩“萊茵蘭歷史概況研究所”、弗萊堡“阿雷曼研究所”和萊比錫“鄉土研究所”等多個(gè)地方（地區）史研究機構，推出了許多新地方（地區）史研究成果。

　　第三帝國時(shí)期，納粹當局鼓勵將地方（地區）史研究轉變?yōu)檫叺厥费芯浚员銥橄蛲鈹U張提供歷史依據。在這種形勢下，不僅原有的地方史研究機構得到加強，而且在柯尼斯堡和布雷斯勞等地新建了邊地史研究機構，出版《德意志地方和民族研究檔案》《德國地方史報》等報紙雜志，為納粹德國的對外擴張搖旗吶喊。

　　二戰結束以后，德國在四大盟國分區占領(lǐng)的基礎上分裂為東西兩個(gè)德國。德國的傳統疆界再次發(fā)生重大變化，東部疆界大幅度西移至奧德河一線(xiàn)。與此同時(shí)，整個(gè)西歐卻在向一體化邁進(jìn)。結果，當東部一些傳統德意志地區成異域之地時(shí)，法、比、盧、西德交界的西歐地區卻打破傳統國家疆界，形成了聯(lián)系密切的經(jīng)濟一體化地區。而德國本身也因分裂而使傳統的政治、經(jīng)濟、社會(huì )和文化關(guān)系受到阻隔。與此同時(shí)，德國地方（地區）史研究開(kāi)始跨越國家和其他行政管理疆界，形成了將各種地理空間作為歷史研究聚集點(diǎn)的新范式。擁有共同的文化、經(jīng)濟和地理等要素的地區，成為德國地方（地區）史研究關(guān)注的對象。“中東歐”“中歐”“中南歐”等成為地方（地區）史的研究范圍。這種新范式的一個(gè)重要功能在于，它擺脫了民族國家疆界的羈絆和束縛，繼續在“地區史”之下挖掘已經(jīng)處于異域的德意志文明因子，追尋曾經(jīng)的德意志民族和文化歷史蹤跡，同時(shí)適應于區域一體化的時(shí)代潮流。

　　由此可見(jiàn)，在德國史學(xué)界，地方史研究與德意志民族國家史研究形成了一種有益的互補，不僅強化了對德國地方歷史傳統和文化多樣性的保護，而且有助于挖掘地方歷史中具有共性特征的德意志文明因子，進(jìn)而升華對德意志民族的認同。有鑒于此，我國學(xué)界若要進(jìn)一步深化德國史研究，顯然不能再滿(mǎn)足于德意志民族國家史層面的研究，而應當走進(jìn)德國地方史研究領(lǐng)域，探幽發(fā)微，了解德國各個(gè)地方（地區）的個(gè)性歷史發(fā)展。唯有此，才能更全面深刻地認識德國歷史的發(fā)展。

　　二是密切關(guān)注國際德國史研究的最新動(dòng)態(tài)，有鑒別地引入新的研究范式，拓展新的研究領(lǐng)域。

　　歷史是時(shí)代的歷史。近年來(lái)，與經(jīng)濟全球化和歐洲一體化發(fā)展趨勢相呼應，德國歷史研究和書(shū)寫(xiě)也出現了明顯的全球史、歐洲比較史、區域史范式轉向。以全球史范式為例，2004年起由德國斯圖加特克勒特-科塔出版社推出的最新第10版大型德國通史類(lèi)著(zhù)作格布哈特《德意志史手冊》可謂典型。該通史放棄了以民族、民族國家形成和發(fā)展為基本線(xiàn)索的書(shū)寫(xiě)傳統，將德國歷史置于歐洲史語(yǔ)境和全球史視角下加以敘述，同時(shí)突出德國在歐洲乃至全球歷史進(jìn)程中的作用和角色。這種書(shū)寫(xiě)范式在一定程度上消弭了因強調民族主義和民族國家帶來(lái)的消極影響，有利于德國與歐洲其他國家的和解共榮。此外，近年來(lái)德國史學(xué)界在歐洲比較史方面也推出不少研究成果，譬如從“民族與情感”角度比較審視19、20世紀德國與法國的差異，從國際比較視野下的歐洲歷史圖像、記憶和歷史政策探究各國在“過(guò)去”問(wèn)題上的爭論和分歧，在比較視角下研究歐洲各國的法西斯運動(dòng)等。這些基于歐洲平臺或區域空間的比較研究顯然有助于更準確地定位德國歷史，深化對德國歷史問(wèn)題的思考，推動(dòng)德國與歐洲其他國家在“知己知彼”基礎上的相互理解。我國德國史研究在上述這些方面做得還遠遠不夠，我們應有分析、有鑒別地吸收國際德國史學(xué)界的新理論、新范式，努力構建中國特色的德國史研究體系。

　　此外，我國德國史研究還面臨著(zhù)拓展新的研究領(lǐng)域的問(wèn)題，其中進(jìn)行民主德國史相關(guān)研究就非常迫切。很顯然，1949－1989年的民主德國歷史是德國當代史的重要組成部分，缺乏民主德國史的當代德國歷史是不完整的。誠如德國著(zhù)名史學(xué)家維爾納·康策所言，1945年以后的德國歷史書(shū)寫(xiě)“絕不能僅僅局限于聯(lián)邦德國的范圍，而必須涉及整個(gè)德國”，包括民主德國歷史。正因為如此，兩德統一后，民主德國史成了聯(lián)邦德國史學(xué)界的研究熱點(diǎn)。然而，我國史學(xué)界迄今為止對德國當代史研究基本上聚焦于聯(lián)邦德國，對于民主德國歷史的關(guān)注明顯不足，研究成果鮮少且質(zhì)量有待提升。

　　三是要更加突出中國意識，積極回應社會(huì )關(guān)切，進(jìn)一步彰顯經(jīng)世功能。

　　當今中國正處于現代化轉型之中，面臨著(zhù)經(jīng)濟和社會(huì )快速發(fā)展之下如何處理傳統與現代、傳承與發(fā)展關(guān)系的問(wèn)題。作為當今世界自然環(huán)境保護和傳統文化保護的典范，德國在現代化轉型中對環(huán)境保護、傳統文化保護等方面的探索，可以成為資鑒于我國經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的他山之石。我們亟須加強這些方面的針對性研究，但我國德國史研究在相關(guān)領(lǐng)域涉之尚淺。

　　德國史學(xué)界早在20世紀初就已經(jīng)涉足環(huán)境史研究，近年來(lái)更是成果迭出，如“德國環(huán)境保護史”“德國國家自然保護”“景觀(guān)與德意志認同”“聯(lián)邦德國和民主德國的自然政策”等，皆成為研究對象。這些基于歷史視角的環(huán)境議題研究，不僅提醒人們要關(guān)注環(huán)境，也為德國政府制定科學(xué)的環(huán)境政策提供了歷史依據。德國學(xué)界還從歷史維度推出了“紀念物維護與管理”“自然與技術(shù)關(guān)系視角下的現代文明批判”“德國的鄉土保護與村落規劃建設”等諸多研究成果。這些研究一方面對我國制定相關(guān)政策提供了參考，另一方面也對我國德國史學(xué)界具有重要啟發(fā)意義。

　　綜上所述，新中國成立70年特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國德國史研究取得了長(cháng)足進(jìn)步和可喜的成就。但是，我們不能滿(mǎn)足于此，而當放眼世界，立足中國，既要于國際德國史學(xué)界前沿中尋找差距，又要凸顯中國特色，關(guān)懷中國現實(shí)，服務(wù)于我國文化強國建設。

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